Delhi kozmopolit kültürüne bağlı kalmalı: Yazar Rana Safvi

Yazar-bilgin Rana Safvi, Delhi'nin kozmopolit kültürüne bağlı kalmasının zorunlu olduğunu söylüyor. Son kitabı 'Delhi'nin Unutulmuş Şehirleri', Hindistan tarihini Babürlüleri şeytanlaştırarak yeniden yazmak için küstah bir girişimin olduğu bir zamanda ortaya çıkıyor.

Rana Safvi, Delhi'nin kozmopolit kültürüne bağlı kalmasının önemli olduğunu savunuyor. (Kaynak: IANS)

Hindistan'ın başkenti her zaman kozmopolit bir kültüre sahipti ve buna bağlı kalmanın zorunlu olduğunu söylüyor, son kitabı Delhi'nin Unutulmuş Şehirleri'nde Delhi'nin arkeolojik tarihine derinlemesine bir tur sunan ünlü yazar-bilgin Rana Safvi. Ancak kitabı, Babürlülerin ve belki de Müslüman yöneticilerle ilgili tüm tarihlerin şeytanlaştırılmasının moda olduğu bir zamanda geliyor. Önemli portföylere sahip yasa koyucular defalarca zehir saçtı; Hindistan tarihini yeniden yazmak için yüzsüzce bir girişimle yollar ve tren istasyonları yeniden adlandırılıyor.

Hindistan'ın bağımsızlığının ilk savaşının Babür İmparatoru Bahadur Şah Zafar'ın bayrağı altında verildiği gerçeğine bakacak olursak, Hindistan'da dini ayrılıkların kök salmadığı çok açık.

Aslında, Jhansi'den Rani Laxmibai ve Nana Saheb, Babür bayrağı altında savaştı - Peshwaların değil. 1857 Hindu-Müslüman birliği Britanya İmparatorluğu'nun temellerini sarstı. Sistematik böl ve yönet, birçok bölünmeye yol açtı ve sonunda Hindistan'ın bölünmesini yaşadık, daha önce Taşların Konuştuğu Yer: Mehrauli'deki Tarihsel İzler gibi ünlü kitaplar yazan Safvi, bir röportajda IANS'a söyledi.

Babürlerin sözde vahşetleri hakkında WhatsApp'ta çılgın söylentilere işaret etti ve algılanan yanlışları ele almak için tarihi yeniden yazmaya çalıştı ve çoğunun temelsiz olduğunu iddia etti.

Onu inancında bu kadar sağlam yapan nedir?

Delhi'de ve Lucknow'da Urduca (o zamanlar kullanılan dil) yazılmış herhangi bir kitap veya romanın incelenmesi, çok homojen ve genel olarak içerikli bir kentsel toplum gösterir. Bu Urduca kaynaklardan yazıp tercüme ediyorum ve bu ortak iyilik ve uyum hikayelerini ortaya çıkarmak için elimden gelenin en iyisini yapıyorum.

WhatsApp veya sahte bir videoyu okumak ve buna inanmak, özellikle de sahte haber avcılarına veya gerçek tarihe erişimi olmayan çok sayıda savunmasız Hintli için daha kolay olduğu için zorlu bir görevdir.

Hükümete tarihi gerçekleri ve kayıtları göstermenin kendisi gibi bilim adamlarının ve araştırmacıların sorumluluğu olup olmadığı sorulduğunda, sosyal medya, yazılar ve TV görünümleri gibi erişimi olan her platformda konuşarak üzerine düşeni yaptığını söyledi.

Bunun bizim sorumluluğumuz olduğunu kabul ediyorum ve İrfan Habib, Romila Thapar, Ramachandra Guha gibi tarihçiler seslerini yükseltiyorlar, ancak sesleri sosyal medyada itibarsızlaştırılmak isteniyor, böylece inandırıcılığı kaybediliyor. Yine de yılmadan devam ediyorlar. Ben o sesler okyanusunda küçük bir yavruyum ama üzerime düşeni yapmaya çalışıyorum.

Hiçbir zaman hükümetten kimseyle doğrudan etkileşime girmedim ve ülkemin çıkarları için çok istesem de katılmaya davet edilmedim. Her ne pahasına olursa olsun sesimin hiç fark edilip edilmediği veya duyulup duyulmadığı hakkında hiçbir fikrim yok. En iyi bildiğim şeyi yapmaya, yani bana öğretildiği gibi yazmaya, konuşmaya ve gerçeğin yanında olmaya devam ediyorum.

Detaylandıran Safvi, Delhi'yi yöneten 10 hanedandan sekizinin Müslüman inancına sahip olduğunu söyledi. Orta Asya'nın muhteşem başkentlerine rakip olabilecek başkentler inşa ettiler.

Bu Müslüman krallar bize birçok şehir, anıt, bir arazi geliri ve idaresi sistemi vermenin yanı sıra, aynı zamanda modern zaman binalarımızın birçoğuna yansıyan benzersiz bir Hint-İslam mimari tarzı da verdiler. İsimler değişebilir ve değiştirilebilir, ancak bu anıtlar ayakta kaldığı sürece tarihleri ​​inkar edilemez” dedi.

Ve sonuç olarak, Bard'ın sözlerini aktardı: Bir isimde ne var? Başka bir adla gül dediğimiz şey mis gibi kokardı.