Karma Sutra: Gurura karşı kibir, yaşam tutumunuz nedir?

Gururumuz, 'olan'ı kabul etme tutumumuzu, kibirimiz ise 'keşke' tutumumuzu yansıtır. Biri alçakgönüllülükle ilgili, diğeri ise kibirle ilgili.

Sınırlama ne olursa olsun (sosyal, ekonomik, fiziksel), her zaman mevcut durumumuzu dönüştürme gücüne sahibiz. (Kaynak: Thinkstock Görseller)

Çoğu zaman kibrimizi gurur duygumuzla karıştırırız.

Kibir ego tarafından yönlendirilir ve arzu tarafından motive edilir; onaylanma, kendine önem verme ve tanınma arzusu. Gurur, akıl tarafından yönlendirilir ve kişinin işine karşı sorumluluğu ve ailesine ve topluma karşı görevi ile motive edilir.

Gururumuz tamamen davranışımızla, kibrimiz tamamen kişiler arası karşılaştırmayla ilgilidir; gururumuz tamamen özgüvenle ilgili, kibrimiz tamamen beklentilerle ilgili; gururumuz tamamen dayanıklılıkla ilgili, kibrimiz tamamen projeksiyonla ilgili. Gururumuz, yavaş yavaş, tuğla tuğla, damla damla yaratmakla ilgilidir - ister maddi kaynaklar gibi somut, ister iyi niyet gibi soyut olsun, kibirimiz tamamen kısayollarla, o sihirli değneği, bir mucizeyi, bir mesihi beklemekle ilgilidir.

beyaz kanatlı küçük böcekler

Gururumuz, 'olan'ı kabul etme tutumumuzu, kibirimiz ise 'keşke' tutumumuzu yansıtır. Biri alçakgönüllülükle ilgili, diğeri ise kibirle ilgili. Ve burada bizim karakterimiz yatar ve karakter kaderdir.

Bunlar kaderimizi belirleyen veya belirleyen şeylerdir. Kaderimiz veya kaderimiz yoluyla kazandıklarımız, acı çekmeye veya zevk almaya mahkumuz, ancak karakterimizi yapan veya bozan (gelecekteki kaderimizi belirleyen), kader veya mukaddes yoluyla kendimizi yönetme şeklimizdir.

—————————–
Tüm Karma Sutra sütunlarını buradan okuyun
—————————–

Odak 'ben' (ego) olduğunda, sürekli olarak diğer faktörleri, yani sınırlamalarımızı ve engellerimizi suçlarız. Bunlar gerçekliğimizin bir parçası olsa da, bunu cesaretimizi kanıtlamak için bir fırsata dönüştürmek yerine, kurbanı oynamak için bir bahane olarak kullanıyoruz. Ve bu tutumu benimsediğimizde gerçekliğimiz asla değişmez. Bir işten diğerine, bir ilişkiden diğerine atlayabiliriz ama her zaman haksızlığa uğrayan biz oluruz. Ve hayatımızdaki tüm yanlışlar için rahatlıkla kaderimizi (kısmet) suçlarız. Başarısızlıklarımızı şanssızlığımıza, başkalarının başarısını ise iyi şanslarına bağlıyoruz. Bu talihsizliği kendi başımıza getirenin biz olduğumuzu asla kabul etmiyoruz. Tutumumuzda bir paradigma değişikliği yapmadığımız zamana kadar, kötü şansımız bizi sonsuza kadar kovalayacak. Tutumumuz, yaşamdaki sınırlamalarımıza bağlı değildir.

Sınırlama ne olursa olsun (sosyal, ekonomik, fiziksel), her zaman mevcut durumumuzu dönüştürme gücüne sahibiz. Dayanıklılığımızla, yeteneğimizle, azimle şansımızı yaratırız, tüm sınırlamalarımıza rağmen kaderimizi yazarız. Kibir değil gurur meselesi olduğu sürece bu savaşı kazanırız. Diğer faktörler zorlayıcı olabilir, haksız olabilir ama acı içeceği kişisel bir istismar olarak değil de kader imtihanı olarak kabul ederek onurlu bir şekilde içtiğimizde bu savaşı kazanırız. Ve bu, diğer faktörleri, zekâsıyla alt etmemiz veya hesaplaşmamız gereken kişisel kan davası olan insanlar yerine, kaderimizi belirleyen araçlar olarak görmek için kurtarmaya geldiği yerdir.

Kişiler arası karşılaştırmalar, suçlama oyunları, kurbanı oynamak, görevinden kaçan korkaklar için kaçış yollarıdır. Bunların arkasına saklanır ve hayatta başarılı olamama nedenleri olarak bunları gösterirler. 'Keşke' onların mantrasıdır. Üzücü olan, onları kendi alanlarında veya ilişkilerinde mükemmel olmaktan veya başarılı olmaktan alıkoyan yetenek veya yetersizlik değil, tavırları, sahte gurur duygusudur.

Ve burada, kişinin tutumunu seçme özgürlüğü, insan ayrıcalığı yatıyor. Ya yaşamın zorluklarını, kendilerini hangi biçimde sunarlarsa sunsunlar, kabul etmek için - yeteneğimizle gurur duymak, dayanıklılık armağanımız, sabrımız, azim - ya da her zaman koşulların kendini beğenmiş kurbanı olmak, her zaman her zaman alıcı tarafta olacak. dünyadaki tüm yanlışlar.