Onlarca yıl önce Kairana gharana'dan ayrılan diğerleri

Hindustani klasik müziğinin ünlü Kirana gharana'sının koltuğu olan Kairana, kültürel kimliğini uzun zaman önce kaybetti.

Sawai Gandharva, Ustad Amjad Ali Khan ve Pandit Bhimsen Joshi, Hint klasik müziğinin Kirana gharana'sından çıkan isimlerden sadece birkaçı. (Kaynak: Wikimedia Commons)

Bir milletvekilinin Shamli bölgesindeki bu küçük Uttar Pradesh kasabasından bir göç olduğunu iddia etmesinden haftalar sonra, Kairana hala haberlerde. Herhangi bir tehdit veya daha iyi bir yaşam peşindeki insanların kademeli göçü nedeniyle gerçekten bir göç olup olmadığını zaman gösterecek olsa da, halkının terk etmesi Kairana için yeni değil. Kasaba, neredeyse bir asırdan fazla bir süre önce farklı türden büyük bir göç görmüştü. O zaman Kairana'nın müziği, genişleme ve gelişme umuduyla küçük kasabayı terk etmişti. Başarılı oldu ve nasıl.

Kairana - ya da Kirana - Hindustani klasik müziğinin gördüğü en büyük müzik beyinlerinden biri olan Ustad Abdul Karim Khan'ın (1872-1937) doğum yeriydi. Yeğeni ve başka bir efsane Abdul Wahid Khan ile birlikte Abdul Karim Khan, Hindistan'a ünlü Kirana Gharana gayaki'yi verdi. Hindistan'daki tüm gharanalar arasında, Kirana en popüler olanlardan biridir ve şu anda en çok sayıda şarkıcıya sahip olduğu tartışılmaz bir şekilde övünmektedir.

Kirana'nın, imparator Jehangir'in yıkıcı bir selin evlerini yıkmasından sonra birçok müzisyen ailesini yeniden yerleştirdiği kasaba olduğu söyleniyor. Birçok sarangi ve sitar oyuncusu da köklerini bu kasabada buluyor. Daha sonra çoğu müzisyen birer birer taşındı ve miraslarıyla dünyayı zenginleştirdi.

Ati Vilambit Laya'yı veya yavaş tempo yöntemini, gayaki'nin (şarkı söyleme) Khayal formuna tanıtmasıyla tanınan Kairana'lı Ustad Abdul Wahid Khan'dı; bu olmadan, tam bir resitalin var olduğu düşünülemez.

Daha önce, şarkıcılar bir resital sırasında ağırlıklı olarak farklı drut (hızlı) veya orta tempolu parçalar söylerdi. Büyük amca-yeğen ikilisinin soyundan gelen şarkıcı Amjad Ali Khan, Abdul Wahid Khan'ın bir raganın bir buçuk saatten uzun bir sürede nasıl aalap, bandish, swartan ve boltaan ile tamamlanabileceğini gösterdiğini söylüyor. Amjad Ali Delhi'de yaşıyor ve müzik öğretiyor ve dünya çapında performans sergiliyor.

Efsanevi Kirana vokalisti Pandit Bhimsen Joshi'nin oğlu ünlü şarkıcı Shrinivas Joshi, Kirana Gharana'yı en iyi tanımlayan şeyin raganın nota nota açılması olduğunu söylüyor.

Joshi'ye göre, Abdul Karim Khan Kirana'dan ayrıldıktan sonra bir süre Jaipur'da yaşadı ve daha sonra Karnataka sınırındaki bir Maharashtra kasabası olan Miraj'a yerleşti - Kirana'nın iki eyalette büyük bir varlığa sahip olmasının nedeni. Khan'ın en ünlü öğrencisi, daha sonra gharana'yı son derece popüler hale getiren Pandit Sawai Gandharva olarak bilinen Ramachandra Kundgolkar Saunshi idi.

Efsaneye göre, hasta bir Han 1889'da Miraj kasabasına geldi ve Kaşgarlı Hoca Samsuddin Mira Saheb'in türbesini ziyaret etti. Bir ağacın altında yere oturdu ve bir dua söyledi. Görünüşe göre hastalığı mucizevi bir şekilde iyileşmişti. Abdul Karim'in bir başka soyundan olan Ustad Mashkoor Ali Khan, 1937'de kırk yıl sonra ölümünden bu yana, ağacın altındaki aynı nokta her yıl onun anısına bir konsere ev sahipliği yapıyor, diyor. Üç günlük bir etkinlik olan 82. baskı geçen ay sona erdi.

Çok uzak olmayan başka bir etkinlik, Kirana'nın çok daha büyük bir ölçekte şarkı söylemesini kutluyor. Sawai Gandharva Festivali, Pune'da en çok beklenen yıllık etkinliklerden biridir. Sawai Gandharva'nın başarılı öğrencileri merhum Bhimsen Joshi ve Dr Gangubai Hangal burada düzenli olarak performans sergilediler.

(soldan sağa) Abdul Karim Khan, Abdul Wahid Khan, Bande Ali ve Shakoor Ali Khan.

Abdul Karim Khan ayrıca Mysore sarayına da uğramıştı ve Karnaval müziğinden etkilenmişti. Sonuç olarak, birçok Kirana şarkıcısı tarafından Swara (nota) uygulamasında Karnatik bir dokunuş bulunabilir.

peyzaj için küçük çam çalıları

Kalbinizi ve zihninizi aynı anda etkileyen notalar ve tonlar, Joshi, Kirana şarkı söyleme tarzını tanımlamak için diyor. Joshi, yıllar boyunca şarkıcıların Kirana gayaki'ye başka tarzlar katmaya çalışsalar da, temel ilkelere bağlı kaldıklarına, notaların saflığını ve gharana'yı tanımlayan meditatif modu koruduklarına inanıyor.

Bir başka ünlü sanatçı Dr Prabha Atre, 'Along the path of Music' adlı kitabında gharana hakkında uzun uzun konuştu, Kirana'nın tonunun tatlılığı zihin üzerinde genel bir yatıştırıcı etki yaratıyor ve sıradan olmayan duyguları uyandırıyor. Ses doğrudan kalbe dokunuyor... Her nota duyguya dalmış ve bu nedenle müzik yapımında sıradan bir dinleyiciyi bile içeriyor. Özü, 'tatlılıkla dinginlik'tir. Kirana bir bakıma içine kapanık, içe dönük bir tarz. Gösterişli, sansasyonel hiçbir şey yok…

Mashkoor Ali, Kirana'yı en orijinali olarak adlandırıyor. Ancak bunun için Abdul Karim ve Abdul Wahid'e tamamen itibar etmenin yanlış olacağını söylüyor. İkisi gharana'yı popülerleştirmede etkili olsa da, stil onlardan çok önce 13. yüzyılda Alauddin Khilji mahkemesinden bir Güney Hintli Brahman olan Nayak Gopal ile ortaya çıktı ve daha sonra Nayak Dhondu, Nayak Vannu, Bande Ali Khan ve birçok kişi tarafından ileri sürüldü. diğerleri.

Müziği Sangeet Natak Akademi ödülü ve Padma Shri almış ünlü bir sarangi oyuncusu ve vokalisti olan babası Ustad Shakoor Ali Khan'dan öğrenen Mashkoor Ali, Kirana 'soy ağacının' çok büyük olduğunu ve her birinin katkıda bulunduğunu söylüyor. .

Mashkoor Ali, kardeşi Mübarek Ali Khan, kızı Shahnaz Ali Jahan ve yeğenleri Amjad Ali Khan ve Arshad Ali Khan, diğerlerinin yanı sıra aile mirasını ileriye taşıyor. Kalküta merkezli Mashkoor Ali, atalarının evinde birkaç gün geçirmek için yılda bir kez doğduğu yer olan Kairana'ya gider. UP'de müzik olmamasına üzülüyor.

Kairana'dan göç haberi onu rahatsız eder. Mashkoor Ali, müziğin siyasi meseleyle hiçbir ilgisi olmadığını söylerken, 35-40 yıl önce orada geçirdiği günleri hatırlamadan edemiyor. Çok fazla barış ve uyum vardı. Hiç bir huzursuzluk görmedik, diyor.

siyah beyaz bacaklı örümcek

Soy ağacının daha büyük ve tam halini görmek için resmin üzerine tıklayın

İlginçtir ki Kirana, Uttar Pradesh'ten gelen tek gharana değildir. Gwalior, Agra ve Atrauli gharanas da kökenlerini Batı Uttar Pradesh'e kadar takip ediyor. Hindustani klasik müzik tarihine giren Shrinivas Joshi, tüm saray müzisyenlerinin 1857'den sonra Delhi'yi terk ettiğini ve Batı Uttar Pradesh'in her tarafına dağılmış yakın bölgelere yerleştiğini söylüyor. Ve onlar kendilerini yerleştirip müritlerini yetiştirdikçe, şimdi gördüğümüz gharanaların çoğu doğdu, her biri çeşitli müzisyenlerin kişisel şarkı söyleme tarzlarını kişileştirdi.

Ve zengin müzikleriyle birlikte taşınıp ülkenin dört bir yanına yayıldıklarında tüm dünya müziğin ışığını gördü. Ne yazık ki, Kairana gibi terk ettikleri yerler sadece maestroların atalarının evlerinin kalıntılarını korumak ve çeşitli tehditlerle uğraşmak için kaldı.

Merkezi hükümetin şimdi Kairana için kültürel işaretler planladığı öğrenildi. Kültür Bakanlığı'nın, klasik, popüler veya çağdaş kültür açısından önemli olan ihmal edilmiş veya unutulmuş mekanları belirlemeye yönelik ülke çapındaki projesi kapsamında, bu tür sitelere geçmişlerini anlatan ve şimdiki nesil için tarihlerini dirilten tabelalar asılacak.

Raporlara göre, Kairana kasaba genelinde kültürel kilometre taşlarına sahip olacak ve insanlara geçmiş ustaların yaşamlarını ve çalışmalarını anlatacak. Bakanlık, bunun kasabanın ve sakinlerinin kimliğini değiştireceğini umuyor.