Dünyayı döndüren şey paradır

Daha fazlasını nasıl yapacağınız dışında, para hakkında bilmeniz gereken her şey hakkında müstehcen bir şovmen

Monte dei Paschi, Siena, dünyanın en eski bankası

Kitap - Üretildi: Paranın Zengin Yaşamı ve Tarihinin Bizi Nasıl Şekillendirdiği

yağmur ormanı hayvanları ve bitkileri

Yazar: Kabir Şehgal

Yayımcı: Hachette Hindistan

Sayfalar: 336

Fiyat: 499 rupi

Para hakkında kitap yazmak kolaydır. Binlerce yıldır var, yüzlerce bölgesel otorite farklı değerlerde binlerce para birimi çıkardı ve bankaların gelişinden bu yana sayısız finansal enstrüman buna dayandı. Para ve finans dünyası karmaşıktır; basitçe anlatmak binlerce sayfayı doldurabilir. Açıklamak ve basitleştirmek daha fazlasını doldurabilir. Parayla ne yapılacağına dair pratik bilgi arayışında olmayan biri için Kabir Sehgal'in kitabı müstehcen, biraz yüzeysel olsa da eğlenceli bir rehber.

Yazar, muhtemelen insanların para yatırmasına yardımcı olan bir bankacıdır. İşi sırasında çok seyahat etti; her yerde yeni mekanizmalar, kurumlar, alışkanlıklar ve düşünme biçimleriyle karşılaşır. Gözlemlerinden yola çıkarak, bir hikaye -bir dizi hikaye- yaratmıştır; bu hikayeler, öğretme amacı taşımaz, ancak okuyucuyu bunaltmadan muazzam bir muhtelif bilgi yığını iletir. Sonunda öğrendiklerine bir isim veremeyecektir ama o eğlenerek ve eğlenerek ayrılacaktır.

Para ekonomisi, paranın bir değişim aracı olduğu gözlemiyle başlar. Sehgal mübadele ile başlar, ancak Zooxanthellae adı verilen ilkel organizmalar ile içinde yaşadıkları mercanlar arasındaki mübadeleye kadar gider. Bu biraz uzak olsa da büyüleyici. Bu kitabın güçlü yönlerinden biri, Sehgal'in bir ekonomist olmaması ve meslektaşlarının saygısını kazanmak zorunda olmamasıdır, bu nedenle, ustalaşması gerekmeyen ve bununla hiçbir ilgisi olmayan bilgi alanlarına geniş bir şekilde uzanabilir. Paleolitik kadınların kalça-bel oranı gibi. Biraz kabaadi pazarına benziyor - kişi oraya belirli bir şey satın almak için değil, tuhaf ve beklenmedik bir şeyle kendini şaşırtmak için gidiyor.

Sehgal paradan borca ​​giriyor. Ekonomide bu, sözleşmelere, araçlara ve yasalara yol açacaktır. Ancak Sehgal, normalde bir borç yaratmayan hediyeler ile bunların yarattığı gayrı resmi yükümlülükler ve suçluluk duygusu arasındaki belirsizliğe – bunların Japonya ve Polinezya gibi hediye yoğun toplumlarda nasıl işlediğine dönüyor. Bu tür toplumlarda hediyeler karmaşık gelenekler yaratır ve insanları zor kararlarla karşı karşıya bırakır. Örneğin, bir hediye, alıcıyı minnettar hissettirmeli, ancak alıcıyı gücendirecek kadar önemsiz olmamalıdır; ne de vermek zorunda hissedebileceği karşılık hediyenin yükü çok ağır olmamalıdır.

Ardından Sehgal kısaca para, madeni para ve metallerin tarihine giriyor. Bu, onun simyaya sapması dışında oldukça standart şeyler. Adi metalleri altın ve gümüşe dönüştürme sanatı bir kurgudur, ancak eski zamanlarda ciddiye alınırdı. Belki birisinin eski Arapçayı (simya, kimyanın Arapçasıdır) öğrenip sırrını bulmasına değer. Ama bugün, yöneticilik yapmak ve para yaratan bir bankaya katılmak daha kolay olurdu. Sehgal, aynı zamanda, metalizm-kartalizm tartışmasına da giriyor. Bunun uzun zaman önce çözüldüğünü sanıyordum: Paranın değeri, sosyal ağlar olmadan var olamayacak olan işlemlerde değiş tokuş ettiği şeydir. Robinson Crusoe adasında mohur yığınları bulsaydı, onun için hiçbir işe yaramazlardı.

Bu, Sehgal'i itibari paranın kökenine götürür, kendi içinde değersiz olan - örneğin kağıt - ve yalnızca bir hükümet onu kabul ettiği ve arzını yönettiği için değeri olan para. Oldukça basit, ancak Sehgal'in fiat para fikrini Fransa kralına satan John Law'ın hikayesi onu ilginç kılıyor. Bu onu kredi kartları, PayPal, Bitcoin ve benzeri gibi modern para türevlerine götürür. Bu alanın hızlı araştırması net değil, ancak gelişmekte olan bir hikaye, bu yüzden belki de onu anlamak için çok erken.

Sonraki bölüm para ile din arasında bağlantı kuruyor. Dinlerin ekonomik dürtü hakkında, özellikle kişisel çıkar hakkında söyleyecekleri vardır. Bu Sehgal'e yeterince malzeme verir; ama parayla pek alakası yok. İslam'ın faiz yasağı, paraya yapılan tek doğrudan dini referanstır.

Son bölüm en ilginç olanıdır. Sehgal'in tanıdığı nümismatistler ve buldukları madeni paralarla ilgili. 400-600 yılları arasında bir janapada'nın madeni paralarını kazarken, Sehgal seyrederken bir Bangladeşli arkeoloğun resmiyle başlar. Ardından, Başkan Theodore Roosevelt zamanında verilen 20 dolarlık Double Eagle madeni paranın hikayesine devam ediyor. Bunun yanında çok daha fazlası var. Bu, herhangi bir yerde açıp uyumadan önce 10 dakika okumak için ideal bir başucu kitabı.

Ashok V Desai, sönmüş bir ekonomist ve hevesli bir söz ustasıdır.