'Kral Koor', Bengaluru dokunuşuyla Keşmir'deki asırlık çömlekleri canlandırmaya çalışıyor

32 yaşındaki çömlekçilik yolculuğu, depresyondan kurtulmanın bir yoluydu

Şafi'nin çamura olan merakı çocukluğuna kadar gider. (Fotoğraf: @TheKashmiriLife / Twitter)

Saima Shafi, Jammu ve Keşmir'in Bayındırlık İşleri Departmanında inşaat mühendisidir, ancak daha çok Vadi'de ve çevrimiçi olarak 'çömlekçi kız' için Keşmir, 'Kral Koor' olarak bilinir. Bengaluru'daki bir okul sayesinde, yüzlerce yıllık bir geleneği modern Keşmir mutfaklarına - toprak kapların kullanımı - geri getirme görevini yapıyor.



32 yaşındaki çocuğun çömlekçilik yolculuğu, depresyondan kurtulmanın bir yoluydu. Çinli filozof Lao Tzu'nun bir sözünü aktardı, 'Kili bir çömlek haline getiriyoruz ama istediğimiz her şeyi tutan içindeki boşluk.'



3 metre boyunda yaprak dökmeyen çalılar

Depresyonumu burada saklamaya karar verdim, dedi.



Şafi'nin kile olan merakı çocukluğuna kadar gider. Aslında farklı bir şey yapmak istiyordum ve çocukluğumdan beri kilden yapılmış oyuncaklara bayılıyordum, bu yüzden çömlekçi olmaya karar verdim, şu anda Güney Keşmir'de bir köye atanan Shafi, dedi.

Bu yolculuğa çıktığında birçok engelle karşılaştı. Çömlekçilik için gerekli modern ekipmanı elde etmek için maddi açıdan sağlam olmak gerektiğini anladım. Buna, Vadi'de hiçbiri bulunmayan elektrikli bir çömlekçi çarkı ve pişirme için kullanılan bir gazlı fırın dahildir.



Ekipman tedariki için tamamen e-ticaret platformlarına güveniyordu.



Onu Keşmir'e nakletmek zorunda kaldım ve bazen nakliyeden kaynaklanan zarara katlanmak zorunda kalıyorsun. Chennai'den refrakter tuğlalar ve seramik karo rafları aldıktan sonra fırınımın tüm iç duvarını yeniden diriltmek zorunda kaldım, dedi. Ve tüm çabalar, Keşmir vadisinin 2G hızında internete kavuştuğu bir zamanda yapıldı.

Ve sonra başka bir sorun vardı - Keşmir'de bulunan tek kil türü olan pişmiş toprak kilden yapılmış mutfak eşyaları mikrodalgada kullanılmamalıdır. Ancak Haryana'nın çömlekçi çarkında kalıplanmış bir çömlek kile sahip olduğunu ve bundan yapılan mutfak eşyalarının mikrodalga fırınlarda bile kullanılabileceğini söyledi.



Vadide çömlek öğretmenleri yaygın olmadığı için Shafi'nin arayışı onu Bengaluru'ya götürdü. Orada mutfakta kullanılan geleneksel Keşmir mutfak eşyaları da dahil olmak üzere kili çeşitli şekillerde kalıplama sanatında hızlandırılmış bir kurs aldı.



Enstitüdeki insanlar, çok uzaklardan Keşmir'den bir kızın ve bir inşaat mühendisinin de çömlekçilikle ilgilendiğini öğrenmekten oldukça heyecanlandılar. Altı yaşında genç kızlarla 70 yaşındaki bir kadının sanatı öğrendiğini gördüğüm için bu deneyim inanılmazdı.

Bu öğrencilerin atölyelerini açmayı planladıklarını, bu kadınların hobi olarak çömlek yapmayı değil, aynı zamanda geçimlerini sağlamak ve ülkenin çeşitli yerlerinde girişimci olmak anlamına geldiğini söyledi.



Vadi'de sanat formunu yaşatacak uygun bir kurum veya eğitim okulu olmamasına üzülüyor. Bir gün Keşmir'in çömlekçi topluluğuna rehberlik edeceği kendi enstitüsünü kurmayı umuyor ve rahmetli Başkan AP J Abdul Kalam'ın sözlerinin rüyanın uyurken gördüğünüz değil, uyumanıza izin vermeyen bir şey olduğunu hatırlatıyor.



Sanat, finansal uygulanabilirlik eksikliği nedeniyle ölüyor. Batmaloo'nun iç kısmındaki stüdyosunda otururken, yeni nesil çömlekçilerin bu sanatın değişen ve gelişmiş tekniklerinden habersiz oldukları için tekerleklere binmeyi reddettiğini söyledi.

İşten sonra ve hafta sonları Shafi, Vadi'de birkaç on yıl önce çanak çömlekleriyle tanınan yerleri ziyaret ediyor. Geleneksel tekniklerini gelecek nesiller için korumak için seyrek olarak dağıtılan yerel çömlekçileri ziyaret ediyor. Bir mühendis ve bir çömlekçinin ikili kimliği, bu zanaatkarlardan şaşırtıcı tepkiler alıyor.

Bunca yıldır hor görüldüler. Çömlekçilikle uğraşan eğitimli bir kadın bulmak, yeteneklerinin yavaş yavaş hak ettiği saygıyı kazanması konusunda onları umutlandırıyor, dedi.

Shafi, Keşmir Kangri'yi parlak ve neşeli bir görüntü yapan hasır işi olsa da, özünde toprak bir çömlek olduğunu söylüyor.