Eğitim için Yeni Bir Ekoloji

Sistem için geleneksel reçetelere dayanan çözümlerle Hindistan üniversitelerini rahatsız eden eski sorunun üstesinden gelmek

Önemli Olan Üniversiteler İnşa Etmek: Hint Kurumları Nerede Yanlış Gidiyor?
Pankaj Chandra
Doğu Siyah Kuğu
376 sayfa
1.050 rupi

Hint üniversitelerinde neyin yanlış olduğuna dair söylem eski bir türdür ve olağan cevaplar bu nedenle bayattır ve tek kelimeyle özetlenir: Her şey! Birçok ölüm ilanı yazılmıştır, ancak şaşırtıcı bir şekilde, aynı üniversiteler siyasi, ekonomik, bilimsel ve sosyal gücün ve hatta saygınlığın zirvesinde yer alan kadın ve erkekleri yetiştirmiştir. Bu tür figürlerin iktidarın komuta tepelerini nasıl ölçeklendirdiği sorusu nadiren sorulur. Belki de sosyal bir kaynak olarak sistemik çöküş Hindistan'da ciddi şekilde hafife alınmaktadır!

Hindistan'da Üniversiteler İnşa Etmek (2017) bölümündeki Prof. Pankaj Chandra eski soruyu soruyor: Hindistan kurumları nerede yanlış gidiyor? Chandra, açık bir şekilde yönetsel bir yaklaşım benimseyerek kitap boyutunda bir yanıt verirken bile, herkes için eğitimin ilk hedefinin ulus için aydınlanmış vatandaşlar hazırlamak olduğunu açıkça söylüyor. Her düzeydeki eğitimin, Devlet için omuz değil, anayasal adalet için asker sağlaması gerektiğine ve aydınlanmanın anlamının bir bulmaca olmaması gerektiğine her zaman inandım. Anayasanın Önsözü ve 51A Maddesi (bütün vatandaşların temel görevlerini belirleyen) eksiksiz bir değerler menüsü sunar. Bilimsel mizacın, hümanizmin ve eleştirel araştırma ve toplumsal reform ruhunun geliştirilmesinin temel görevi ve -bireysel ve kolektif- mükemmellik teşvik edilecekse, eğitim laik, bilimsel ve demokratik olmalıdır. Chandra, diğer hedeflerin yanı sıra, canlandırıcı bir şekilde, gençliğin geçim için hazırlanmasından ve kişinin yaşam boyu öğrenme tutkusunu ve kişinin kendi yaşam anlamını bulmasına yardımcı olmaktan bahseder. Üniversiteleri anlamanın anahtarı, gelecek için deneyleri yansıtmalarıdır.

Ve Chandra'nın ciddiyeti, genç bir ulusta, kamu gücünü elinde tutanlar tarafından, gelecek için deney yapma kapasitesini, eğitim kurumlarının büyüme yolunda bir şekilde kaybettiğini çok az anlamasıdır. Hindistan üniversitelerinin ve kolejlerinin sayısındaki patlama iki zararlı etkiye yol açtı: merkezileşme ve kaliteli yeteneklerin akademiden çıkması yoluyla yüksek öğrenimin hükümet tarafından tamamen devralınması. Buna, daha geniş bir sosyal çevreden etkilenen, hukuk ve düzenin çöküşünü ve hukukun cezasızlığını vurgulayan eğitim amacının daralması da eklenmelidir. Sisteme olan güven eksikliği ve kampüsteki şiddet birçok yabancılaşmayı besledi ve öğrenme ve bilge yönetim ruhu neredeyse yok oldu. Görünen o ki, Hint Üniversiteleri hesap sorulmaz hale geldi, bu hesap verme sorumluluğu sonuçlardan kurallara kaymış durumda.

Bununla birlikte, Prof Chandra'nın geniş bir fırça ile resim yaptığı söylenmelidir. Büyük üniversite sistemlerinin sosyal patolojileri hakkındaki makro genellemeleri, aynı zamanda onların kasvetli geleceğini de pekiştiriyor, eğitim kurumlarının tarihleri ​​ve çeşitliliği ile uyuşmuyor. Güney Gujarat ve Delhi Üniversitesi Rektör Yardımcısı olarak kendi deneyimim, öğretmenler ve öğrenciler arasında üniversite özerkliği ve hesap verebilirlik konularında (ya da iki 'As' arasındaki savaşta) dikkate değer çalkantılara tanıklık ediyor, çünkü özerklik olmadan hesap verebilirliğin olamayacağına inanıyorum. ve tersi); ve sosyal sorumluluk için alanların oluşturulması: bahsi geçen her iki kurumda eşitlik ve cinsiyet adaletinin anlamı hakkında büyük bir diyalog gerçekleşti ve benzer iç diyalogların başka yerlerde de gerçekleştiğinden eminim. Birçok kampüste farklı yaşam deneyimlerini ve farklılıkları arşivlememiz ve aynı zamanda kontrol mitlerinden ve eğitimin her derde deva olarak daha fazla özelleştirilmesinden kaçınmak için ampirik çalışmalara biraz daha dikkat etmemiz gerekiyor.

Chandra'nın, hükümetin yönetişimi basitleştirmesi ve kontrol ağını azaltması gerektiği konusunda ısrar etme cesaretini takdir ediyorum. Ayrıca, endüstrinin yeni bir öğrenci tipi talep ederek kritik bir rol oynaması gerektiği talebine katılıyorum. Ama açıkçası, hiçbir değişiklik hesap verebilirlik adına üniversite özerkliğini feda edemez. Toplam değişim, sistemin potansiyelini gerçekleştirmesi ve geliştirmesi için elverişli bir ortam yaratarak özerkliklerini artırmalıdır. Ve bu en iyi şekilde hükümet, şirketler ve vakıflar işlerini tanımlamaktan uzak durmaya karar verirse yapılabilir. Mikro yönetilirlerse, amacın netliğini kaybetme eğilimindedirler.

vücudunda beyaz çizgili örümcek

Bu sadece kontrol etme dürtüsünden kaçınmak değildir; devlet, kurumların kendi stratejilerini planlamaları için istikrarlı bir politika sunmalıdır. Bu, ilk olarak, yıllık bütçelerle yeniliğin sınırlarının uzun vadeli finansmana yol açması gerektiği anlamına gelir. İkincisi, eğitim bakanları (Birlik ve eyaletler için) kısa listeden kurum başkanlarını seçme uygulamasından vazgeçmeli ve bu rolü seçkin eğitimcilere vermelidir. Üçüncüsü, hükümetin kurum başkanının, fakültenin ve işleyişinin atanmasında söz hakkı olmamalıdır. Dördüncüsü, yeni yönetişim tarzı basit bir varsayıma dayalı kalmalıdır: Akademisyenler bürokrasinin bir uzantısı değildir. Beşinci olarak, Devletin, komuta ve kontrol yönetiminden çok daha verimli olduğu görülen çağdaş ekonomik teori tarafından kabul edilen önemli bir 'dürtme' işlevi olduğunu ekleyebilirim.

Yazarın, yeni bir yükseköğretim sisteminin mimarisine rehberlik etmesi gereken esneklik ve yenilikle ilgili önerdiği çözüm, ciddi bir kamuoyu tartışmasına değer. Altı aşamalı bir yaklaşım önerir: (1) Birlik ve Eyalet düzeylerinde bir politika oluşturma organı (2) bir yüksek öğretim ve araştırma kurulu (3) bir akreditasyon ve koordinasyon kurumu (4) bir finansman ve hibe konseyi (5) bir veri ajansı (6) ve bir anlaşmazlık çözüm kurulu. Sayfa 295-330, üniversiteler için bu Yeni Azadi yaklaşımının ayrıntılarını detaylandırıyor.

Bilgili yazar, bu reçetelerin çoğunun yeni olmadığını kabul eden ilk kişi olacaktır. Ancak, herkes için eğitimdeki bu unsurları eğitimin rönesansı için yeni bir ekolojiye kaynaklamak kesinlikle öyle. Tüm paydaşlar arasında ciddi bir kamuoyu tartışması gereklidir. Ancak bu ancak, zamanın hükümetinin kaprislerinin ve fantezilerinin ötesine geçtiğimizde başlayabilir. Eğitimin katalizör rolü hakkında aciliyet duygusu aşılamak için ne yapabiliriz? Eğitime tutkuyla önem veren duyarlı bir toplum geldi mi?