Rabindranath Tagore kitap incelemesi: Dünyayla Evde Evde

Rabindranath Tagore'un çalışmalarının ruhu, yazılarının uluslararası kabulüne ilişkin bu bilimsel özette eksiktir.

Rabindranath Tagore: Yüz Yıllık Küresel Karşılama
Martin Kampchen ve Imre Bangha
Doğu Siyah Kuğu
671 sayfa; `1125

Kalp devam etmek istiyor; bu onun dharma'sıdır, çünkü hareket etmezse ölür, dedi Rabindranath Tagore. Şimdi altın asayı aramanın, uzak diyarlara yolculuk yapmanın zamanı geldi. Tagore'un seyahat tutkusu onu beş kıtada 37 ülkeye götürdü ve gittiği her yerde eşsiz mirasının izini bıraktı. İngiliz Gitanjali (1912) ve Nobel Ödülü'nün (1913) ardından uluslararası itibarı yükseldi. Yıllar boyunca çok seyahat etti, konferanslar verdi, ünlülerle tanıştı ve sevgili Santiniketan'ı için para topladı.

Rabindranath Tagore: Yüz Yıl Küresel Alım, Tagore'un yazılarının uluslararası kabulünün kapsamlı bir hesabını sunmaya çalışır. İçindeki 35 makale, bölge bazında düzenlenmiş, yazılarının küresel etkisi hakkında bir dizi bakış açısı sunuyor.

Bu, Tagore'un bir dünya edebi şahsiyeti olarak duruşuna değinen ilk eleştirel antoloji değil. Tagore'un 1931'deki doğum gününde yayınlanan Altın Kitabı, dünyaca ünlülerin övgülerini ve tebriklerini içerir. Rabindranath Tagore: A Centenary Volume 1861-1961, birçok entelektüelin makalelerini içerir. Alex Aronson'ın Rabindranath Tagore aracılığıyla Western Eyes, Sujit Mukherjee'nin Passage to America, Rabindranath Tagore ve British Press, Kalyan Kundu ve diğerleri tarafından düzenlenen ve Tagore ve China, editörlüğünü Tan Chung tarafından yapılan diğer kitaplar, Tagore'un dünyanın belirli bölümleriyle olan ilişkilerine odaklanır. Dünya. Suryakanthi Tripathi ve diğerleri tarafından düzenlenen Tagore the Eternal Seeker: Footprints of a World Traveller, Tagore'un kültürel aracı olarak rolünün izini sürüyor. Bu listeye, mevcut cilt hoş bir ektir.

Editörler, Önsöz'de, Tagore'un birçok insan için pek çok şey olduğunu söylüyor. Tagore'un kültürel mirasının yanı sıra sosyal, politik ve eğitimsel düşüncesinin de ziyaret ettiği yerlerde iz bıraktığını söylüyorlar. Görsel ve performans sanatları üzerindeki etkisi de önemliydi. Oyunları farklı ortamlarda sahnelenmiş, şiirleri ve şarkıları çeşitli geleneklerden gelen besteciler tarafından müziğe geçirilmiştir. Farklı inançlardan insanlar, Tagore'un Sufi bağlantılarını, Budist yakınlıklarını veya Hıristiyan değerlerinin takdirini vurgulamayı seçerek, kendilerinin olduğunu iddia ettiler. Bekar bireyler genellikle belirli yerlerde Tagore'un itibarını oluşturmada rol oynadı: örneğin, Fransa'da Andre Gide, İspanya'da Jimenez ve Arjantin'de Victoria Ocampo.

Yine de herkes Tagore'u kutlamadı. Bu ciltteki denemeler, Doğu ve Batı'yı yakınlaştırma arzusunun dengesiz tepkilere yol açtığını gösteriyor. İtalyan Faşistleri, doğu ve orta Avrupa Komünistleri ve Hıristiyan Kiliseleri, Tagore'a tepkilerinde pek sıcak değildi. Çin ve Japonya halkıyla ikircikli bir ilişkisi vardı. Tagore'un itibarı, milliyetçilik konusundaki tartışmalı görüşleri, değişen edebi modalar ve çalışmalarının yetersiz çevirileri nedeniyle sık sık dalgalanmalara maruz kaldı. Bazı tarihsel anlarda, eserleri bazı ülkelerde - 1917'den sonra Rusya'da, II.

Koleksiyon, editör danışmanı Uma Das Gupta ve katkıda bulunanlar Tan Chung, Kalyan Kundu, Shyama Prasad Ganguly, Kathleen O'Connell, Fransa Bhattacharya, Sergei Serebriany ve Sawitree Charoenpong gibi uluslararası Tagore bursundan bazı tanıdık isimler sunuyor, ancak aynı zamanda diğer birkaç kişiyi de içeriyor. Kimler daha kapsamlı okunmayı hak ediyor. Tagore'un bazı bölgelerdeki resepsiyonu - örneğin Avrupa, Amerika, Çin ve Japonya - zaten iyi belgelenmiştir, ancak bu kitapta Tibet, Angola, Mozambik, Letonya gibi beklenmedik yerlerde Tagore bağlantısı hakkında şaşkınlık ve memnuniyetle okursunuz. ve Kosta Rika.

Kapsamlı olmasına rağmen, hacim ayrıntılı değildir. Hindistan, Pakistan ve Bangladeş alan kısıtlaması nedeniyle dışarıda bırakıldı. Editörlerin samimiyetle kabul ettiği gibi, diğer bazı alanlar da ilgiyi hak etti. Bu ihmaller, burada sunulan dünya vizyonunu çarpıtmaktan başka bir şey yapamaz. Bir referans cilt olarak tasarlanan kitap, katkıların yapısında ve içeriğinde güçlü bir tekdüzelik unsuru göstermektedir. Her makale, söz konusu kültürü Hindistan ile ilişkileri, Nobel Ödülü'nün etkisi ve oradaki Tagore çeviri geleneği açısından sunar. Bu yapısal homojenliğe rağmen, bu nitelikteki bir koleksiyonda bir miktar kalite eşitsizliği kaçınılmaz hale gelir. Zengin bir olgusal malzeme toplamaya girişen bilim, gerçekten de ürkütücüdür; ancak Tagore hakkındaki diğer birçok referans kitabında olduğu gibi, bu süreçte hayati bir şeyin kaybolduğunu hissetmekten kendinizi alamazsınız. Bir şeyin tarif edilemez Tagore gizemi, eserinin yaşayan, nefes alan ruhu olduğu ve ölçülmesi çok zor olduğu biliniyor. Bir dünya ikonunun imajını yeniden oluşturmaya yönelik özenli girişimde, gerçek Tagore bizden bir kez daha kurtulmuş gibi görünüyor.