Günden Kalanlar

Yeni bir kitap, ünlü metnin hayatta kalan en eski el yazmalarından biri olan Mewar Ramayana'nın karmaşık resimlerini kutluyor.

Yeni bir kitap olan Ramayana'ya (Roli Books) dahil edilen Mewar Ramayana'dan illüstrasyon

19 x 35 cm ölçülerinde sarı ve kırmızı bir çerçeve içinde yer alan Sahibdin, yazarın JP Losty'nin 17. yüzyıl Rajput sanatının en güzel eserleri arasında tanımladığı şeyi çiziyor. Ramayana destanından alınan sahnede, Ram, Sita ve Lakshman, sanatçının yapraklarını ve kamış kulübesini mor kayalara ve bol renkli ağaçlara boyadığı Chitrakoot'un sakin çevresinde sakin bir yaşam sürüyor.

17. yüzyılda Mewar Okulu'nun daha baskın ressamlarından biri olarak kutlanan usta sanatçı Sahibdin'in becerisi kadar karmaşıklık da ortada. Resim, 1640'larda patronu Rana Jagat Singh için bestelediği yüzlerce resimden biridir. Aynı zamanda, bir Hindu hükümdarı tarafından görevlendirilen ve Mewar Ramayana olarak anılan Ramayana'nın en iyi örneklerini içeren, tartışmalı bir şekilde, çeşitli kompozisyonlar arasındadır. Mewar'ın Sisodia Rajput'ları Güneş'ten geldiklerini iddia ettiler ve ataları Ram'ın kendisi arasında numaralandılar, bu yüzden Jagat Singh bu muazzam el yazmasını atalarının bir tür aile tarihi olarak görevlendirdi, Hindistan'ın Babür imparatorlarının ataları yücelten resimli tarihlerine oldukça benzer. İngiliz Kütüphanesi'ndeki kapsamlı Hint görsel koleksiyonlarının eski küratörü Losty, kendisinin ve babası Karan Singh'in Babür Mahkemelerine yaptıkları ziyaretlerden aşina olacaklarını belirtiyor. Dönemin diğer Hindu resimli elyazmalarının - parçalanmış, dağılmış ve dolayısıyla kaybolmuş - aksine, bu el yazmasının neredeyse (dağılmış olsa da) hayatta kaldığına dikkat çekerken, aynı zamanda yayın biçiminde ona başka bir hayat verdi. O ve ortak yazar Sumedha V Ojha'nın destanı anlattığı Ramayana (Roli Books), Singh'in Ramayana'sının formatına yakın, Sahibdin'in heybetli resimlerini Ramayana'nın çeşitli bölümlerinin ayrıntılarını veren metinle yan yana getiriyor.

Yeniden yayınlanan resimlerin seçimi, anlatı illüstrasyonunu kutlar. 70'lerin başlarında British Museum'un koleksiyonunda Mewar Ramayana'nın bazı ciltlerine rastlayan Losty, Sahibdin'in bu projeye başlamadan önce bile usta bir sanatçı olduğuna ve Ragamala yorumuyla kendisinin usta bir sanatçı olduğuna dikkat çekiyor. Gita Govinda ve Rasikapriya tarafından. Losty, bu daha küçük setlerin, sanatçılarının Hindu klasik metinlerini resim düzleminin iki boyutuna nasıl indirecekleri üzerinde çalıştıkları bir ön hazırlıktı. Ancak Ramayana'nın ölçeği daha büyüktü, her bir tablo bir tam sayfayı kaplıyordu ve ardından poti'nin yatay formatındaki kutsal metin geliyordu. Sahibdin'in metne ilgi duyulan her bölümü dahil edebilmesinin tek yolu, eski Budist heykellerinde ve ayrıca Ajanta mağaralarının boyalı duvarlarında bulunan eşzamanlı anlatım geleneğine geri dönmektir. Losty, aynı karakterler, hikayedeki uzamsal veya zamansal ilerlemeyi belirtmek için tek bir resim içinde birkaç kez ortaya çıkıyor, diye ekliyor.

Diğerlerinin yanı sıra Bal Kanda, Ayodhya Kanda, Sundar Kanda ve Uttara Kanda da dahil olmak üzere Ramayana'dan çeşitli bölümlere ayrılan metin, Losty ve Ojha'nın çalışmasında da çizimlere eşlik ediyor. Ojha destanın hikayesini kaleme alırken, Losty fırça çalışmalarının ayrıntılı bir analizini yaparak okumalarına yardımcı oluyor. Sadece Sahibdin ustanın üslubunu değil, aynı zamanda Mewar Ramayana'ya katkıda bulunan diğer saray sanatçılarını da tartışıyor. Örneğin, Ram'in Dashratha'nın ölümü hakkında bilgilendirildiği sahneyi gösteren bir tabloya işaret eden Losty, Sahibdin'in daha fazla ifade uğruna yazarı geçersiz kıldığını belirtiyor. Bharat ve Shatrughn'u yolda en büyük ağabeylerini desteklerken tasvir edebilmek için Valmiki'nin metninde (kadınlar en küçükten en büyüğe, daha sonra erkekler de aynı şekilde, yani Seeta, Lakshman, Ram) verilen Hindu cenaze törenleri için doğru alay sırasını göz ardı eder. nehre, ardından Lakshman ve Seeta. Yuddha Kanda'daki Valmiki'yi sadakatle yorumlar.

İngiliz Kütüphanesi, kısmen sahip olduğu setin resimli elyazmalarını dijital hale getirirken, bazı ciltleri Mewar'dan Maharana Bhim Singh tarafından 1823'te onları İngiltere'ye götüren Kaptan James Tod'a sunuldu, son yayın sadece Ramayana destanını yeniden anlatmakla kalmıyor. ama daha da önemlisi, yoğun şekilde resimlenmiş ve hayatta kalan en eski elyazmasını betimliyor.

sedir ağacı kozalaklı ağaç mıdır