Duvarlar Hikayeler Anlatıyor

Yazar-tarihçi Rana Safvi, ıssız Tughalaqabad Kalesi'nin etrafında bir yürüyüşe çıkıyor ve ünlü laneti ve terk edilmesiyle ilgili hikayeler anlatıyor.

Rana Safvi'nin Sislenmiş Delhi Şehirleri. (İfade etmek)

Yazar-tarihçi Rana Safvi'den bir hafta içi sabahı bizimle Tuqhlaqabad Kalesi'nde buluşmasını istediğimizde hemen kabul ediyor. Sayısız kez ziyaret ettiği, ancak her ziyaretinde daha fazlasını keşfettiği bir site. Yapı şimdi ıssız ve harap olabilir, ancak Mehrauli-Badarpur yolundan Faridabad'a doğru ilerlerken kalıntılarına hayran kalındığı için bu, ihtişamından uzaklaşmıyor.

Safvi, ormana girmememiz konusunda bizi uyaran bir muhafız tarafından karşılanmak üzere tam zamanında varır. Yakındaki bir köyden bir grup erkek fotoğraf çekimi için kıyafetlerini değiştiriyor ve başka bir köşede yalnız vakit geçirmeye çalışan bir çift buluyoruz. Safvi bize burada ilk kez bir çift gördüğünü söylüyor. Kırık bir duvarın yakınında otlayan bir keçi, bir irfan içine girerken kamerasını çıkarmasına neden olur. Sultan Ghiyasuddin Tughlaq Shah'ın kaleyi inşa ettiğine ve Hazreti Nizamuddin Auliya'nın aynı zamanda yakınlarda bir baoli inşa ettiğine inanılıyor. Tughlaq, tüm emekçileri yalnızca kalede çalışmaya ya da korkunç sonuçlarla yüzleşmeye karar verdi, ancak adananlar gecelerini azizin baoli'sinde geçirdi. Efsaneye göre, hükümdar petrol satışını yasakladığında, azizin müridi Hazreti Roshan Chirag-e-Dilli, kandillere doldurulan suyun yağa dönüştüğü bir mucize gerçekleştirdi. İşte o zaman aziz kaleyi lanetledi, 'A rahe ujar, yaa base gujjar' (Orası ıssız ve boş kalsın ya da sadece çobanlar tarafından oturulsun). Issızlık Safvi'ye laneti hatırlatıyor.

En son çıkardığı The Unutulmuş Şehirler Delhi'yi (Rs 799, Harper Collins) oluşturan da bu tür hikayeler. Tughlaqabad Kalesi, kitapta bahsettiği 166 anıttan sadece biri. Hepsi Delhi'yi oluşturan beş şehrin bir parçası - Siri, Tughlaqabad, Mubarakpur Kotla, Jahapahan, Firozabad ve Dinpahah. Hanedanların her biri ya yeni bir başkent inşa etti ya da eskisini genişleterek Delhi'ye 1500 yılı aşkın bir canlı tarih verdi. Bugün, günümüz binaları ve örgütlenmemiş yerleşimler, geçmişin çeşitli kalıntılarını yutmuştur. Başlangıçta Delhi'nin yedi şehri hakkında bir kitap yazmak istedim, ancak Mehrauli'ye gittiğimde, bir kitap için yazılabilecek çok şey olduğunu fark ettim, diyor 61 yaşındaki Safvi.

Yayın, Başkent'teki tarihi yollar hakkında yazdığı üçlemede ikinci. İlki, Taşların Konuştuğu Yer: Delhi'nin İlk Şehri Mehrauli'deki Tarihi Yollar (Harper Coliins, 2015), bölgedeki 50'den fazla anıtın hikayelerini belgeledi. Bir sonrakinde, alanları kapsayacak
Shahjahanabad'da.

Aligarh Müslüman Üniversitesi'nden tarih alanında yüksek lisans yapan Safvi, çocukluğunu Agra'da geçirdi. Pune ve Körfez'de otuz yıl geçirdikten sonra, Delhi'nin tarihine olan ilgisi onu 2014'te memleketi haline getirdi. Ayrıca Kur'an ve Hadis'ten Masallar kitabını yazdı ve Sir Syed Ahmed Khan'ın Asar us Sanadid ve Zahir Dehelvi'nin Dastan'ını tercüme etti. -e-Ghadar. Blogunda Hint kültürü, yemekleri, mirası ve asırlık gelenekleri hakkında yazıyor.

Örneğin Tuğlaqabad'dan bahsederken, Gazi Malik adında bir Türk generalinin bir zamanlar Alauddin Khilji'nin oğlu Sultan Kutb-ud Din Mübarek Şah'a bölgeye kadar eşlik ettiğini ve doğal savunma pozisyonunun onu etkilediğini anlatıyor. Bir kale inşa etmek için ideal bir yer olacağını önerdi. Ama Şah onu azarladı. Malik'in kral olursa bir tane yapabileceğini söyledi. Yıllar sonra, 1320'de, Hilci hanedanının varlığı sona erdikten sonra, Tuğluklar hükümdar oldular. Malik, Sultan Ghiyasuddin Tughlaq Shah olarak tanındı ve müstahkem şehri Tughlaqabad'ı inşa etti.

Safvi'nin, yolun karşısındaki Adilabad Kalesi'ndeki Ghiyasuddin Tughlaq'ın mezarını işaret ettiğinden, kalenin her köşesini bildiği açıktır. Bir zamanlar, kaleleri çevreleyen bir rezervuar vardı ve ortak bir geçit vardı. Bugün her iki kaleye de kalıntılarından girilmektedir. Safvi taşlarından birinin üzerinde Sher Mandal baoli'ye doğru yürürken, muhtemelen kalenin yenilenmesini işaretlemek için Haziran 1944 tarihli bir zaman damgası gösteriyor.

Anıtlar en çok iki kez acı çekti - İngilizlerin Bağımsızlık ile ilgili birçok sembolü yok ettiği 1857 isyanı sırasında ve 1947'deki Bölünme sırasında mültecilerin orada yaşadığını söylüyor. Ballabhgarh'lı Raja Nahar'ın mülkünün bir parçasıydı ve kral Bahadur Shah Zafar'ı desteklediği için isyan sırasında İngilizler tarafından el konuldu. Yüzyıllar önce, Tughlaqlar su kıtlığı nedeniyle 1327'de kaleyi terk etmişti. Biz de kurutulmuş baoliden geri dönüyoruz. Safvi bize ileride pek bir şey olmadığını söylüyor.