Bir sergi, Kutch'un yerli yününü ve yün üreten toplulukların pastoral yaşamlarını vurguluyor

Genellikle Bharwad çoban topluluğunun kadınları tarafından saran etek olarak giyilen bir 1970 Tangaliya tekstili de sergileniyor.

Sergi, yerli Hint yününün özelliklerini sergiliyor.

Kıvrılmış bıyığı, başında sarığı, sportif bol beyaz pantolonu ve onu soğuktan koruyan yünlü bir şalıyla dimdik ayakta duran Rana Bhai, Gujarat'taki Ukheda köyünden Delhi'ye tek bir amaçla seyahat etti - insanlara anlatmak için. Rabari göçebe pastoralistler topluluğu hakkında. Bikaner Evi'nde ziyaretçilere basit bir taş ve küçük bir tahta çubuk kullanarak yumuşak bir koyun yünü topundan iplik eğirme dersleri veriyor. İzleyiciler beceriyi öğrenmek için mücadele ediyor, ancak Rana Bhai dersi tekrar etmekten çekinmiyor. Ülkenin yerli koyun yününü fabrikalardan elde edilen sentetik yünle karşılaştıran 55 yaşındaki, Sentetik yün o kadar güçlü değil diyor.

2001 Gujarat depreminden sonra Kutch'un el sanatlarını ve mirasını korumak için kurulan bir platform olan Khamir tarafından düzenlenen Desi Oon sergisi için Başkent'e davet edildi. Sergi, koyun çobanlığını ve yerli yün üretme süreçlerini inceliyor. Kutch'taki hayvancılık topluluğundan dokumacılar, iplikçiler, boyacılar, tasarımcılar ve üyeleri kentsel bir ortama getirerek ziyaretçilere yerli yün eğirme, boyama ve dokuma teknikleri hakkında bilgi verir. Kutch'un önde gelen dokumacılarından biri olan Vankar Shamji, yerli yünden yaptığı şal, şal ve yatak örtüsü çeşitleriyle, yerli koyun yünü ve üretim süreçleri hakkında insanları bilgilendirmek için bu tür etkinlikler düzenlemenin önemli olduğuna inanıyor. Yöresel koyun yünü kullanımı azaldı ve insanlar atmaya başladı diyor. Koyunların tüylerini böceklerden korumak için altı ayda bir kesmek zorunludur. Bu tür etkinlikler yapılırsa ve insanlar yerel koyun yününün değerini ve sunduğu muazzam sıcaklığı anlarsa, ancak o zaman bu yün atılmaktan kurtarılabilir. Rana Bhai'nin en büyük şikayeti, endüstrilere arazi verilmesinin, sığırların otlayabileceği alan olmamasıdır.

Kandherai köyünden bir dokumacı olan Babubhai Ladhubhai Padhiyar, koyun yününden yapılmış imzasını taşıyan Dhabda'yı (geleneksel kalın battaniyeler) sergiliyor. Bunlar, kendilerini örtmek için güden adamlar tarafından taşınır. Her birinin yapımı en az 15 gün sürer ve dört kg ağırlığındadır. Padhiyar, bunların Rabariler ve Ahirler gibi etnik gruplar tarafından da evlilikler sırasında kullanıldığını söylüyor. Plastik bir norm haline gelmeden önce, insanlar bu battaniyeden su sızmayacağı için yağmur sırasında kendilerini örtmek için de kullandılar. Padhiyar, Dhabda'nın kalan birkaç dokumacısından biridir. Şimdi çok az talep var ve çok az Dhabda dokuma tezgahı var, diyor. Benim köyümde daha önce var olan 22 dokuma tezgahına kıyasla sadece iki tane var. Delhi'de, 25.000 Rs'ye mal olan Dhabdalarından biri, gösteri açılır açılmaz bir alıcı buldu.

Vankar Murji Hamir, dokumacıların tekstil ürünlerini kullanan bir çoban kabilesi olan Maldhari arasındaki asırlık ilişkiyi anlatan desi yün ve doğal boyalardan yapılmış bir dizi şal, şal ve sari sergiliyor. Ağaçlar, keçiler, koyunlar ve köy kulübeleri gibi Maldharilerin çevresine dayanan geleneksel motifleri kullanıyor. Küresel ısınmanın bilincinde olarak, gezegeni kurtarmak için kimyasal boyalar yerine doğal boyalar kullanmaya devam ediyoruz.

Genellikle Bharwad çoban topluluğunun kadınları tarafından saran etek olarak giyilen bir 1970 Tangaliya tekstili de sergileniyor. Kuş, ağaç ve hayvan motifleriyle Bharwad kadınları genellikle evlilik günlerinde ve sonrasında giyerler. Ayrıca Rabari kadınlarının ve dokumacıların başını örten Ludi adında bir yün peçe var.

Amrich'in arkasındaki tasarımcı ikilisi Amit Vijaya ve Richard Pandav, Hindistan'a özgü yün ve kala pamuğundan yapılan paltolar ve ceketler de dahil olmak üzere modern ve çağdaş giysiler sergiliyor. Daha iyi kavrayışlar için mekanda düzenlenen Desi Retiya (charkha), Takli (iğ) ve Kutchi nakışı üzerine atölye çalışmalarıyla, Khamir'in yöneticisi Ghatit Laheru, “Yerli yünün özelliklerini sergilemeye çalıştık. Kokuya dayanıklı, biyolojik olarak parçalanabilir, leke tutmaz ve gübre olarak bile kullanılabilir.

Sergi 13 Ocak'a kadar açık