Seçim Sorunu

Dünya Bankası'nın eski baş ekonomisti Kaushik Basu, Cornell Üniversitesi'nde Ekonomi Profesörü ve C. Marks Profesörüdür.

Kolektif seçim ve sosyal refah: Genişletilmiş baskı
Amartya Sen.
Penguen
544 sayfa
`` 599

İyi olarak nitelendirilen pek çok kitap var ancak dönüştürücü olarak nitelendirilebilecek nadir bir kitap. Ekonomi, felsefe ve mantığı bir arada tutan Amartya Sen'in Kolektif Seçimi ve Sosyal Refahı, modern refah ekonomisini şekillendiren dönüştürücü ve ufuk açıcı bir çalışma olarak geniş çapta kabul görmektedir.

Orijinal 1970 baskısının ürkek, okunup tekrar okunan bir kopyası hala bende ve uzun zamandır yeni bir baskıyı hak ettiğini düşünüyorum çünkü kitlesel okuyucu kitlesi için tasarlanmasa da koleksiyon parçası statüsüne sahip. . Ayrıca kitap, sıradan İngilizce ile yazılmış ve herkese yönelik bölümler ile matematiksel mantık ve cebir kullanan teknik bölümler arasında değişen alışılmadık bir şekilde düzenlenmiştir.

Bu klasiğin uzun yıllar sonra genişletilmiş bir baskıda yayınlanması bir kutlama vesilesidir. Orijinal metne dokunulmamasına, bunun yerine yeni bir giriş (41 sayfa) ve sonuna 11 yeni bölüm (204 sayfa) eklenmesine karar verilmesine sevindim. Yeni bölümler, Sen'in 1970'den beri uğraştığı adalet fikri, hak kavramları ve demokrasi, kamusal söylem ve tartışma gibi konuları ve araştırmaları içeriyor.

Sosyal seçim teorisinin temel sorunu, aynı zamanda demokrasinin de temel kaygısıdır. Herhangi bir toplumdaki bireylerin farklı tercihlere sahip olacağı, örneğin politikaları farklı şekilde sıralayacağı düşünüldüğünde, toplum bir bütün olarak bu politikaları nasıl sıralamalıdır? İnsanların siyasi lider olarak kimi istedikleri konusunda farklı tercihleri ​​olabileceği göz önüne alındığında, toplum bu farklı tercihleri ​​nasıl bir araya getirmeli ve bir lider seçmeli? Bu sorularla ilgili araştırmalar iki yüzyılı aşkın bir süre geriye gider ve on sekizinci yüzyılın sonlarındaki Fransız filozof ve matematikçi Marquis de Condorcet ve evet, Alice Harikalar Diyarında'nın yazarı Lewis Carroll gibi renkli karakterlerle meşgul olsa da, büyük atılım 1950'de gerçekleşti. Bir yüksek lisans öğrencisi olan Kenneth Arrow, şimdi Ok İmkansızlık Teoremi olarak adlandırılan çarpıcı bir teoremi kanıtladığında (Arrow, bu inceleme makalesinin yazılmasından günler sonra 21 Şubat'ta öldü). Bireysel tercihlerin toplumsal tercihte toplanması sürecinin tatmin etmesi gereken bazı basit aksiyomları yazdı ve tüm bu birkaç temel aksiyomu tatmin etmenin hiçbir yolu olmadığını kanıtladı.

ladin ağacı vs çam ağacı

Bu en şaşırtıcı teoremlerden biridir çünkü prensipte çok basittir. Kanıtı herhangi bir özel matematik veya ön teorem gerektirmez. Tek ihtiyacınız olan akıl yürütme yeteneğidir, ancak akıl yürütme o kadar uzun ve süreklidir ki çoğu insan zor bulur. Arrow'un o zamanlar neredeyse çorak olan arazide bu teoremi nasıl bulduğunu hâlâ merak ediyorum.

mor çiçekli sarmaşık bitkisi

Sen'in kitabından öğrenilen büyüleyici hikayelerden biri, onun Arrow teoremini keşfetmesidir. Arrow'un kitabının yayınlandığı 1951 yılı aynı zamanda Sen'in Kolkata'daki Presidency College'a lisans öğrencisi olarak katıldığı yıldı. Doymak bilmez bir okuyucu olan sınıf arkadaşı Sukhamoy Chakravarty, yerel bir kitapçıdan hoşgörülü bir kitapçıdan Arrow'un yeni gelen kitabını ödünç aldı ve Sen'e kitaptan ve bu şaşırtıcı teoremi anlattı. Bu, Sen'in demokrasi ve adalete artan ilgisini ateşledi ve sosyal seçim, yaşam boyu süren bir ilgi haline geldi.

Cambridge'de doktorasını bitirdikten sonra 1963'te Delhi Ekonomi Okulu'nda ders vermeye başladığında geriye dönüp bakmak yoktu. Sen, önde gelen dergilerde bir dizi makale yayınladı ve ahlak felsefesi ile ekonomi arasındaki arayüzde önde gelen otorite haline geldi.

Kitapta anlatılan 1960'ların sonundaki Delhi Okulu şaşırtıcı bir yerdi. Son teknoloji araştırmalar yapan bir dizi ekonomist vardı. Sen, Orissa'dan öğrencisi Prasanta Pattanaik'ten ve ne kadar zor olursa olsun, yeni analitik problemleri çözme yeteneğini gösterirken nasıl nefesimi kestiğini anlatıyor. Delhi, sosyal tercih araştırmaları için dünyanın önde gelen merkezi haline geldi. Yetmişli yılların başlarında, London School of Economics'e yüksek lisans öğrencisi olarak katıldıktan kısa bir süre sonra, ünlü Japon iktisatçı Michio Morishima'nın benimle koridorda buluşup doktoramı sosyal seçim teorisinde yapmayı planlayıp planlamadığımı sorduğunu hatırlıyorum. ders.

Altmışların sonları aynı zamanda Delhi Okulu Ekonomi bölümünün fakülteleri arasında Jagdish Bhagwati, Sukhamoy Chakravarty, KN Raj ve Manmohan Singh arasında sayıldığı zamandı. Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere dışında, o zamanın Delhi'si ile karşılaştırıldığında çok fazla yer düşünmek zor. Bu kutlanacak bir şey.

Bu nedenle, Sen'in son zamanlarda, özellikle de son genel seçimden önce yaptığı CNN-IBN röportajından sonra, bir Hint vatandaşı olarak Modi'yi başbakanım olarak istemiyorum dediği nefret trollemesi özellikle üzücü. . Narendra Modi veya Manmohan Singh olsun, insanların tercihlerini ve anlaşmazlıklarını herhangi bir liderle özgürce ifade edebildiği ülkelerinin bir demokrasi olması Kızılderilileri gururlandırmalı. Sen'in fikirlerini tartışmak ve itiraz etmek memnuniyetle karşılanacaktır - benim de farklılıklarım oldu. Aslında, canlı bir kültür, insanların herhangi bir kişiye veya herhangi bir kitaba itiraz etmekte özgür oldukları bir kültürdür. Ancak nefret e-postası ve susturma çabası, çok sayıda gibi davranan çok az sayıda insandan geldiğini bildiğimiz halde üzücü.

Öte yandan Şen, ekonomi ve felsefeye yaptığı katkılardan dolayı da büyük takdir topladı. Bana, Sen'in Nobel Ödülü'nü aldığı 1998 yılından bu yana, Hindistan'da orantısız sayıda bebeğin adının Amartya olduğu söylendi. Gücünü son film Lion'da çok iyi gösteren Google'ın seçkin arama motorları sayesinde bu iddiayı doğrulamak mümkün. Bu yüzden, Hindistan'ın genç mahsulü arasında Amartya adının sıklığına bakmaya gittim. Ve gerçekten, bu doğru. Sadece Amartya Chatterjees ve Amartya Ghoshes'a sahip değiliz, ayrıca Amartya Singh'ler ve Amartya Patels var ve hatta - ve şimdi iki düşman edinme riskini aldığımı biliyorum - Amartya Modi.