Romanın başlangıcında, Raina 29 yaşındadır ve isteksizce Nani'nin evliliğini ayarlamasına izin vermeyi kabul etmiştir. (Kaynak: Thinkstock Görseller) Kanada'da büyürken benim gibi bir kadın hakkında bir kitap bulmak nadirdi.
Bir yandan ben Hintliyim. Annemin ailesi Bengal-Hindu, babam ise bir Pencap-Sih. Hem tapınağa hem de gurudwaraya olabildiğince sık gidiyorum, haftada en az iki kez daal pişiriyorum ve dolabımda (bir çeşit) kendimi bağlayabileceğim 15 sari var.
Yine de ailem evde İngilizce konuşuyor ve bu yüzden Hintçe film izlemek için altyazıya ihtiyacım var. Kuzey Amerika ve Birleşik Krallık'ta insanlar bana Hintli der ama Hindistan'daki akrabaları ziyaret ettiğimde bana Batılı denir. Daha fazla Batılı normlara maruz kalmış ve onlardan etkilenmiş olarak büyümüş olmama rağmen, ailem beni Güney Asyalı aile değerleriyle büyüttü. Arkadaşlarımın çoğu beyaz ve ben yaşlandığımda, bir erkeğin Hintli olup olmadığı bir randevuya evet demeye karar verirken hiçbir zaman bir faktör olmadı.
siyah beyaz salkım söğüt ağacı
Sanırım benim gibi biri için pek çok etiket var: Yerleşik olmayan Hintli. Hint-Kanadalı. Badanalı. Hindistan cevizi. (Bazıları diğerlerinden daha çok tercih edilir.) Ama adı ne olursa olsun, kimliğimi nasıl ifade etmeyi seçersem seçeyim, gerçek şu ki, yerel kitapçımda oturup anlatacaklarım gibi hikayeler görme eğiliminde değilim.
Üç yıl önce eğitimimi ve avukatlık eğitimimi bitirdikten sonra, bir roman yazmak için Londra'ya taşınmaya karar verdim. Yazmaya başladığımda neyi başarmak istediğimden tam olarak emin değildim. Düzenleme , ancak yıllar geçtikçe diasporadaki Güney Asyalı kadınların flört, arkadaşlıklar, aile yükümlülükleri ve kariyer seçimlerinde gezinirken nelerle karşı karşıya kaldığına dair bir keşif haline geldi.

Ben gerçek yaşam deneyimlerinden yararlanırken, romantik komedinin kahramanı Raina Anand ve başına gelenler tamamen kurgusal. Romanın başlangıcında, Raina yirmi dokuz yaşındadır ve isteksizce Nani'nin evliliğini ayarlamasına izin vermeyi kabul etmiştir. Nani tatlı, sevecen bir karakter olsa da, birçok kadının hissettiği toplumsal baskıyı da bünyesinde barındırıyor.
Beta, yaşlanıyorsun. Teyzen Sarla, tapınaktaki herkes bana her zaman soruyorlar: Raina neden evli değil? Neden hep o ofiste? Yabanmersininizle evlenemezsiniz!
Adı Blackberry, Nani. Ve ben seçici değilim. Sadece hazır değilim.
Çalışıyorsun, çalışıyorsun ve hayat geçiyor. Erkekler geçiyor. Söyle bana, doğru zaman ne zaman? Ne zaman hazır olursun?
Sonunda Raina mağaraya girer ve Nani'si ona onu dışarı çıkarmak isteyen uygun bekarların bir listesini verir. Bir dizi randevuya gidiyor - bazıları fena değil, diğerleri tam bir felaket olsa da. Bir sahnede Raina, geleneksel rotayı seçmenin doğru seçim olup olmadığını düşünüyor:
Ne de olsa gerçekten Hintli değildim. Kanadalıydım. Batı Toronto'daki çoğunlukla beyaz, orta sınıf banliyösünde kendini yabancı hissetmeyi reddeden bir kız. Paten kaymaya başladım ve limonata standları tuttum, Shay ve ben lenga giymek zorunda kaldığımızda okulda 'Kültür Günü'nde gözlerimi devirdim, diğer çocuklar kollara dikilmiş sahte kristalleri pençeleme şansı için etrafımızda toplandılar. Kızılderilileri sadece akşam yemeği partilerine ve her Pazar tapınakta sürüklendiğimde gördüm. Safeway köşesinde doğru marka mercimek veya hindistan cevizi sütü olmadığı için Scarborough'da toplu market alışverişine gittiğimizde. Ve Ravi Shankar her zaman oynuyor gibi görünse ve kıyafetlerim sürekli masala kokuyor olsa da, aksi takdirde beyaz bir anlatı gibi görünen rolüme tamamen bağlı olarak büyüdüm. Görücü usulü evliliğe inanamayan bir kızı oynadım – sadece kendi ailesinin karmakarışık olduğu klişesi yüzünden değil, aynı zamanda Batı dünyasının sinizmi, kitaplığındaki edebi kurgu, onun evliliğe inanmasına neredeyse hiç izin vermediği için. .
Raina'nın kalbini kıran ve arkadaşları ve ailesi, özellikle de Nani tarafından evrensel olarak hor görülen bir adam olan eski erkek arkadaşı Dev yeniden ortaya çıktığında arsa kalınlaşır.
Süre Düzenleme Romantik bir komedi olduğu için kitabın, evliliğin kadınlara kaçınılmaz olarak 'sonsuza dek mutlu olmalarını' sağlayacağı fikrine meydan okumasını istedim. Diasporada yaşayan pek çok Hintli kadın gibi, Raina'nın Nani'si ve topluluğu onun makul bir yaşta evlenmesini ve çocuk sahibi olmasını bekliyor - ve Raina'nın da bu hayatı istemesini bekliyorlar.
Ama ya yapmazsa? Ya ne tür bir hayat sürmek istediğini tam olarak çözememişse? Ya da onu ne mutlu eder ya da mutlu eder?
Zorunluluk duygumuzu kendi hayallerimiz ve arzularımızla dengelediğimiz için bu çıkmaz birçok kadın arasında yaygındır. Ama günün sonunda, evlenip evlenmeyeceğimiz bizim kararımızdır - ve sadece hazır olduğumuzda vermemiz gereken bir karardır.
Hepimiz evli olmayan kadınlarla ilgili o küçümseyici sözleri duyduk: çok seçiciler ya da çok çalışıyorlar. Yalnız olmaları onların suçu. Düzenleme kadınları - Hintli veya başka türlü - bu gürültüyü bastırmaya ve kendilerini dinlemeye zorluyor.