(Soldan Sağa) Rushikesh Sanap, Sumit Honwadajkar, Shraddha Deshpande, Akash Pawar. Anne babasının buna aldırmayacağından emindi. Yine de Pune'deki Fergusson Koleji'nde son sınıf öğrencisi olan Sumit Honwadajkar onlara planını anlatmadı. Birkaç gün sonra bir aile dostundan duymuşlar. Babası aradı, Üniversiteye sari mi giydin? Resmi gördük. Bahut achhe lag rahey thhe (Çok güzel görünüyordun).
2 Ocak'ta Fergusson Koleji'ndeki Kravat ve Sari Günü'nde, kızların dokuz yarda boyunca gelip erkeklerin kırmızı halıya hazır göründüğü zaman, üç erkek ve bir kız cinsiyet normlarını alt üst etti. Honwadajkar, Akash Pawar ve Rushikesh Sanap sariler giyerken Shraddha Deshpande giyindi. Deshpande, babasının dolabından sıkıca düğümlenmiş bir kravatla hava atarken, eski model ciltler, bilezikler ve kolyelerle süslenmişti.
Cinsiyet eşitliği hakkında verdikleri mesaj güçlü bir şekilde ortaya çıkmalı. Fergusson Kolejine 1984 yılında öğretmen olarak katıldım ve yıllar içinde bazı erkeklerin Kravat ve Sari Günü için sari giydiğini ve kızların takım elbise giydiğini gördüm. Ancak Fergusson Koleji müdürü Ravindrasinh G Pardeshi, bu sefer eylemin çok belirgin olduğunu söylüyor.
dünyanın en güzel çiçek resimleri
Kuruculardan biri olan Lokmanya Tilak'ın diğerlerinin yanı sıra Mahatma Gandhi ile buluşup tartıştığı tarihi üniversite arazisinde, çocuklar bir dersten sonra otururken toplumsal cinsiyet normlarına karşı bir açıklama yapma fikrini buldular. Pawar, o zamanlar sari giymenin sadece sari ile ilgili olmadığını, bluz, kombinezon ve birçok çengelli iğne gibi ihtiyacınız olan başka birçok şey olduğunu bilmiyorduk, diyor Pawar. Tarih okuyan Deshpande onlara renklerini atadı - güzel Honwadajkar için mürekkep moru bir sari, daha koyu Pawar için turuncu ve sakallı Sanap için kremsi bir ipek.
Hepsi 20 yaşında olan grubun ilk kez sari giymeye çalışan diğer erkeklere tavsiyeleri var - YouTube aldatıcı. Gerçekte, sari belinizin etrafına sıkıştırılmış ve pallu yerine çekilmişken, bir kadının önünde kollarınız yanlara doğru gerilmiş, karnınız gevşemiş, emredildiği gibi dönerek durmak zorundasınız. Erkekler her zaman kadınların giyinmesinin uzun sürdüğünü söyler ve şimdi en az üç erkek nedenini biliyor. Çocukları hazırlamak için 90 dakikadan fazla zaman harcayan Deshpande, sadece bir gömleği giyip kot pantolonumuzu yukarı çekmeyiz, üstünü örter, katlar ve sokarız, diyor.
farklı bitki türleri
Etkinlik günü üniversiteye Deshpande'nin arabasıyla gittiler. Sanap, 'Cesarete ihtiyacımız vardı, bu yüzden hepimiz derin bir nefes aldık ve dışarı çıktık' diyor. Bir öğrenci kalabalığı diğerlerinin ne giydiğini görmek için üniversite kapısındaydı. Herkesin gözü bizim üzerimizdeydi ve biz geçerken boyunları robotlar gibi döndü, diye ekliyor Pawar.
Onlarla ilk konuşan kişi, Kya yaar, kya karke aaye ho (Ne yaptın) dedi? Birkaç adım sonra iki sınıf arkadaşı gülümseyerek yanlarına geldi ve onlarla özçekim yaptı. Birçok insan bizimle fotoğraf çekmeye başladı. Ana binaya olan mesafeyi bu şekilde kat ettik. Bir profesör bizi gördü ve “Achcha hai” dedi Pawar.
O gün kampüste binlerce insan vardı. Etrafta dolaşırken her yerdeki kalabalığın dikkatini çektik, diye ekliyor Pawar. Tüm yanıtlar ücretsiz değildi. Deshpande'ye, Ladki ho, ladki ki tarah raho (Sen bir kızsın, kız gibi kal) söylendi. Çocukların yakın bir arkadaşı onları kabul etmeyi reddetti. Biri çocukların queer olup olmadığını sorduğunda, Pawar karşılık verdi, Ya (biz)?. Sari giyen bir grup öğrenciyi eleştiren bu insanlar evde nasıl bir hayat sürüyorlar? Kuir insanlara nasıl davranıyorlar? Pawar, ataerkilliğin Hint ruhunun derinliklerine yerleşmiş bir çürüme olduğunu söylüyor.
Onları endişelendiren şey, sari takmanın imajlarına zarar vermesiydi. Ancak kızlar tam destek verdi. Honwadajkar, diğer bölümlerden tanımadığım kızlar bile bizimle konuştu, diyor Honwadajkar, 30 dakika içinde her şey normal görünüyordu. yürüdüğümüz zamanlar hariç, diye ekliyor. Kısa bir mesafe için bile bir sari içinde yürümek çok zordu. Bacaklarımız kıvrımların altında terliyordu. Honwadajkar, kemerim olmadığı için pantolonumun da kaydığını söylüyor.
Ana akım Hindistan, geleneksel olarak kadınlarla ilişkilendirilen kıyafetleri içindeki erkekler hakkında şüphe duymaya devam ediyor. Birkaç gün önce, Delhi'deki Jawaharlal Nehru Üniversitesi'nden bir akademisyen, bir protestoda burun halkası ve bindi'ye döndüğü için internette trollendi.
Fergusson Koleji'ne kısa bir mesafede, sahnede kadın rolleri oynayan büyük tiyatro sanatçısına adanmış Bal Gandharva Rang Mandir yer almaktadır. Bal Gandharva bir sari içinde sahne aldığında seyirciler alkışlardı ama bir öğrenci sari giydiğinde neden onu eleştirir veya alay ederiz? Sarinin kültürel mirasımızın ayrılmaz bir parçası olduğunu anlıyorum ama neden kadınların her zaman sari giymesi gerektiğini düşünüyoruz?, diyor Pawar.
Deshpande, takım elbisesinin içinde kendinden emin ve rahat hissetmesinin, erkeklerin kat etmesi gereken daha çok mesafeye işaret ettiğini de ekliyor. Kitaplarımız cinsiyet eşitliğinden bahsediyor. Bu kitapları inceliyoruz ve iyi notlar alıyoruz, ancak gerçekte görüyorsanız, cinsiyet eşitliği hayatta asla uygulanmıyor. Bunu fark etmem birkaç saatlik küçük girişimimizi aldı, diyor Pawar, Honwadajkar ise şunu ekliyor: Dışarıda erkekler için üç şey var - sari giymek çok zor; ikincisi, bir sari içinde yürümek daha zordur; üçüncüsü, bir sariyi saatlerce uzun süre idare etmek daha da zordur.
kavak ağacı yaprak türleri