Popüler Mesajlar
Akılla ilgili konular: Bu Bağımsızlık Günü, özgürlük arayışımızı işaretlesin
Dürüst olmak gerekirse, özgürlük mücadelemizin devam ettiğini hissediyorum. Şimdi, Bağımsızlık Günü arifesinde bu konuyu açarken zamanlamamdan rahatsızsanız, bunun aslında özgürlük anlayışımıza dikkat çekmek için en iyi zaman olabileceğine inandığımı söylemek isterim.
Yanlışı kabul etme cesaretine sahip olmak, öğrenmeye istekli olmak, gelişmeyi alçakgönüllülükle kucaklamak özgürlüktür. (Kaynak: Getty Images/Thinkstock) Özgürlük, hapsedilmeme veya köleleştirilmeme durumudur. Ülkenin 74 yıl önce İngilizlerden özgürlüğümüzü geri talep ederek, kan ve terle, isyanlardan ve katliamlardan sağ kurtularak - zihin, beden ve ruh odaklı ve kararlı olarak savaştığı bir şeydir. Birden fazla türde kölelik olabileceği, ortalama bir özgürleşmiş Hintlinin hayal edebileceği bir şey değildir.
Özgürlük temel bir haktır, hürriyet ve haysiyetin olmazsa olmazıdır
akça ağaç yaprakları görselleri
Dürüst olmak gerekirse, mücadelemizi hissediyorum özgürlük devam ediyor. Şimdi, Bağımsızlık Günü arifesinde bu konuyu açarken zamanlamamdan rahatsızsanız, bunun aslında özgürlük anlayışımızı not etmek için en iyi zaman olabileceğine inandığımı söylemek isterim.
Üç rengimizi selamlamak için ayağa kalkarken, vatanı kurtarmak için fedakarlık yapanları onurlandırmak için başımızı eğip, göğsümüzde gururla ve gözlerimizde nemle İstiklal Marşımızı söylerken, içimize bakmanın ve devam eden köleliğimizi tanımanın zamanı geldi. İnanç sistemlerimizde ve tutumlarımızda izin verdiğimiz şey.
1800'lerden itibaren Hindistan'da basın, eğitimin yürütülmesinde, milliyetçi ideolojilerin ve yurtseverliğin yayılmasında, siyasi propagandanın ve kamu yararı ve kanaatini uyandırmak, harekete geçirmek ve pekiştirmek için sosyal reformların ana aracı olmuştur. Bu Bağımsızlık Günü Yaşam, aşk ve toplum hakkında kendi yarattığımız, yanlış bir şekilde pekiştirdiğimiz, algıladığımız gerçek dışılıklardan özgürleşmek için çabalamamızı diliyorum. Belki bu devrimin sorumluluğu da medyaya, özünde bizim zihniyetimizde başlayan bir kültürel reformun sözcülüğünü yapacaktır.
Bağımsızlığı ne kadar anladığımızı düşünme zamanı. (Fotoğraf: PTI) Memnun etme ihtiyacından özgürlük
Gerçek özgürlüğün üç direği bağımsız irade, niyet ve karar vermedir. Hepsi özgür ve başka bir gücü, kurumu veya kişiyi yatıştırma ihtiyacından kaynaklanan tereddütten dolayı sünnetsizdir. Bunlar, onay, onay ve katılım için değiştirildi ve tekrar tekrar tehlikeye atıldı - neredeyse hiç doymayan bir açlık. Açlığımızın tatmini başka birinin ellerinde, sözlerinde veya eylemlerinde olduğu sürece özgürlüğümüz yoktur.
Güney Florida'daki palmiye ağaçları
Psikologlar memnun etme ihtiyacını birkaç projektif teknikte inceler ve bunu altta yatan bir endişe veya bağımsız düşünme ve hayatta kalma eksikliği olarak yorumlar. Başkalarını memnun edecek şekilde davranmaya, kendi benlik duygumuz için başkalarından kabul görmenin gerekli olduğunu varsaymaya, öznel güç algımız nedeniyle başkalarını güçlü kılmaya devam ettiğimiz sürece, kendimize özgür diyemeyiz. Bu özgürlük mücadelesi, hem verenler hem de alanlar, bize uygun olsun ya da olmasın, özgür iradenin, çabanın ve anlaşmazlığın sesine saygı duyarak bu karşılıklı rahatlatıcı oyunu durdurana kadar sürecektir.
Haklı olma ihtiyacından özgürlük
“Mükemmel”in olmadığı alimler, büyük düşünürler ve yazarlar tarafından kaç kez haykırılsa, ilan edilse ve kanıtlansa da, güvensizliklerimizden beslenen, konuşurken büyüyen ve mutasyona uğrayan bu mükemmellik asalakından kurtulamayız. Ağır, karanlık ve inatçılarla yaşayanların haklı olmaları, acı çekmeleri ve çevrelerinde aynı şeylerin çoğuna neden olmaları gerekir.
Dakikalar içinde tarih alarak, bir kişinin bu ihtiyaçla ne zaman çalıştığını söyleyebiliriz. Çaresizlik, korku ve kırılgan katılık, güven, coşku, güvenlik ve cesaretin tüm cephelerini dağıtarak gelir. Bu beni gerçekten endişelendiriyor, çünkü psiko-somatik hastalıkların, depresyonun, öfkenin yüksek bir uyum oranı gördüm. endişe ve hayal kırıklığı, sadece 'doğru olma ihtiyacı' kişiliklerinde değil, aynı zamanda sık sık ironik ve ne yazık ki çok yanlış giden sıkıntılı ortakları ve aile ilişkileri içinde. Uzun yıllar boyunca hiç bitmeyen çatışmalar, boyun eğme veya yatıştırma, yanlış, duyulmamış veya fark edilmemiş olmanın güvensizliği kadar stresli olabilir.
sarı merkezi olan açık mor çiçek
Yanlışı kabul etme cesaretine sahip olmak, öğrenmeye istekli olmak, gelişmeyi alçakgönüllülükle kucaklamak özgürlüktür. Nelson Mandela, Cesaret, korkunun yokluğu değil, ona karşı alınan zaferdir ve yanlış olma, hata yapma ve savunmasız olma korkusunun üstesinden gelmenin bu zaferidir - var olmak için doğru olmaya ihtiyacım yok, demişti. hak, kendimi tükettiğim kaçamak bir seraptır - ömür boyu kölelikten, her zaman haklı olmanın bilişsel çarpıtmasına karşı kurtuluştur.
Kontrol etme ihtiyacından kurtulma
Bununla doyumla ilk karşılaşmamız, bu dünyaya gelişimizden birkaç saat sonra gerçekleşir. Belki de bu yüzden bırakmak zor.
Bebekken ağladığımızda, ilgileniriz. Bu, çevremiz üzerinde bir kontrol duygusuna sahip olmanın gücü ve memnuniyetindeki ilk yalamamızdır. Kontrol bize bir varoluş ve anlam duygusu verir. Güçlü bir şeye neden olmak için kontrol uygulayabildiğimizde, başkasını kontrol ettiğimizde iyi olduğumuza ve değere sahip olduğumuza inanıyoruz.
Bir hedef belirleriz, ona göre hareket eder ve istediğimiz sonucu alırsak, sonucu tek başımıza kontrol ettiğimizi varsaymaya başlarız. Bu da bizim kontrol teorimizi güçlendiriyor. Bu yanılsama, bizi dış faktörleri, yani diğerlerini, geleceği ve sonuçları kontrol edebileceğimize inandırır.
Özgürlük fikriniz nedir? (Ekspres fotoğraf: Narendra Vaskar) Küstah olma riskini göze alarak, bu konuda bilgili olduğunuzu söylüyorum. Hepimiz hayatımızın her yönünü olmasa da çoğunu kontrol etmek için mücadele ediyoruz. Böylece kontrolü kaybetme korkusuyla yaşamak.
Kariyer grafiklerimiz, patronumuzun bizimle ilgili izlenimi, eşimizin sözleri ve davranışları, çocuklarımızın geleceği, ilişkilerimiz - hatta bir sonraki şeritte sürüş yapan yabancının hızını ve yönünü kontrol etmek istiyoruz. Bu düşünceler gün boyunca içimizi kemiriyor, ya işler istediğim gibi olmazsa diye fısıldıyor. Çevremizi kontrol etmek ve 'çıkarlarımızı' güvence altına almak, kendimizi içinde bulduğumuz kalıcı bir arayıştır. Gelecek ve diğerleri asla bizim tarafımızdan kontrol edilmeyecektir. Dolayısıyla bu “kontrol” bağımlılığı sadece korkuya yol açmakla kalmaz, aynı zamanda öfkeye, ilişki sorunlarına, hayal kırıklığına, karamsarlığa da neden olur. depresyon . Liste uzun.
Birkaç psikopatolojiden sorumlu tuttuğum kölelik budur.
Yukarıdakilerin hepsinin yeterliliğe, kararlılığa ve motivasyona yardımcı olabileceği tartışılabilir. Bu, bunlar dışsal olarak dayatılmadığında içe odaklandığında ortaya çıkar. Belki de Satyagraha 2.0'ın zamanı gelmiştir, satya 'gerçek' anlamına gelen ve agraha 'kesin talep' anlamına gelen; Kendimiz olmaktan rahat olduğumuz ve övgüye bağımlı olmadığımız, bildiğimizi düşündüğümüzü savunmak yerine öğrenmeye çalışabileceğimiz ve öz farkındalık ve büyümeyi amaçlayan kendi düşünce ve eylemlerimiz üzerinde daha iyi kontrol uygulayabildiğimiz zaman. Öğrenen ve gelişen benliğimiz nihai 'satya'dır ve ancak bizim tarafımızdan tamamen kabul edildiğinde, motivasyon ve başarının görkemli bir 'deney'i olabilir. Bu ihtiyaçlar dışarıya yönelikse, tüm standartlara göre köleliktir.
Dünyadaki mango türü
(Yazar Mumbai merkezli bir psikolog ve psikoterapisttir)