Rushdie'nin son romanı: 1001 süper büyülü gece

Rushdie'nin teklifinde, eylem 1195'te başlıyor - filozof İbn Rüşd (Rushdie'nin babasının soyadını aldı) Cordoba'dan 1,001 gün sürgün edildi.

Rushdie, romanının birkaç parçasını tek bir bölümde toplar ve bir tereyağı bıçağıyla zaman ve uzay sürekliliğini dilimler.

Joseph Anton'u (2012) yazmak Salman Rushdie'yi yıpratmış görünüyor. Mumbai'deki erken çocukluğu, 1960'larda Rugby, Warwickshire'daki okul günleri, dört evliliği ve hepsinden önemlisi, bir fetvanın yayınlanmasından sonraki sürgün hayatı hakkında 600 sayfalık hatıratı ve İslam dünyasında romanı nedeniyle kınandı. , The Satanic Verses (1988), yakıcı derecede dürüst ve ilgi çekici. Ancak The Guardian ile yaptığı bir röportajda söylediği gibi, doğruyu söylemekten bıktı.

Kısa bir süre sonra, oğulları Zafar ve Milan için yazdığı iki roman olan Haroun and the Sea of ​​Stories (1990) ve Luka and the Fire of Life'ı (2010) andıran kurguya ve yazı malzemesine geri döndü. Sonuç? On ikinci romanı İki Yıl Sekiz Ay Yirmi Sekiz Gece bugün raflarda.

En başından beri Rushdie'yi okuyorsanız, 300 sayfalık romanın Binbir Gece Masalları olarak bilinen Binbir Gece Masalları üzerine post-modern bir dönüş olması şaşırtıcı değil. Bu sadece bir masal değil, aynı zamanda felsefe, din, korku ve hepsinden önemlisi aşk üzerine bir meditasyondur.

Orijinal Geceler, ertesi sabah idam edilmekten kurtulmak için her gece kocası Şehriyar'a bir hikaye anlatan Kraliçe Şehrazad ile başlar. Hikâyelerinin tükenebileceğinin farkında olarak, onları zaman zaman ustaca birbirine bağlar, böylece sonlar gevşek kalır ve kral onu öldüremez çünkü o, Şehrazat'ın okuyucuları gibi, karakterlerin kaderini bilmek için beklemek zorundadır.

Rushdie'nin teklifinde, eylem 1195'te başlıyor - filozof İbn Rüşd (Rushdie'nin babasının soyadını aldı) Cordoba'dan 1,001 gün sürgün edildi. Dunia ile tanışır ve onunla bir ilişkiye başlar. Dunia'nın hem gerçek hem de fantastik dünyalarda yaşayabilen yaramaz bir dişi şeytan olan bir cin olduğunu çok az biliyor. Shahryâr ve Scheherazade'ye benzer bir ilişki paylaşıyorlar, ancak Dunia dünyayı çocuklarıyla doldurmayı ve sonunda yarı şeytanları doğurmayı hedefliyor.

Dunia'nın torunlarından bazıları şimdi günümüz ABD'sinde yaşıyor. Ayakları yere değmeyen bir adam, parmak uçlarından yıldırımlar fırlatabilen bir kız, çıbanlara neden olabilecek ve yozlaşmış bireylere bulaştırabilecek bir çocuk var. Her zaman olduğu gibi, kötüler olmadan iyi cinler olamaz, bu yüzden başka yerde, New York'ta öfkelenen iki güç arasında bir savaş var.

Rushdie ise, alegori çok geride olamaz mı? Bu durumda, doğru ile yanlış arasındaki, farklı dünya görüşleri arasındaki savaş ama aynı zamanda dini ve kültürel fanatizm ve şiddet kültürü ile ilgili - yakın tarihimizin bir parçası.

Tıpkı Scheherazade gibi, Rushdie de romanının birkaç parçasını tek bir bölüme sarıyor ve zaman ve mekan sürekliliğini bir tereyağı bıçağıyla dilimliyor. Bunu yaparken, bize bir kez daha zanaatında nasıl bu kadar usta olduğunu gösteriyor, ancak hızın kısmen gerilemeye başladığı inkar edilemez.

Yine de, Rushdie'nin lirik düzyazısı, ölçülü mizahı ve keskin 'eylem' duygusu, anlatıyı baş döndürücü doruk noktasına kadar görüyor - dünya ile Periler arasındaki, insanlarla cinler arasındaki savaş.