Kendi ülkemde bir yabancı

Büyüyen Rohingya, dar bir ulus ve milliyet vizyonunun insanlara yol açabileceği dehşetin bir açıklaması

'Önce Adımızı Sildiler - Bir Rohingya Konuşuyor'un ön kapağı

Başlık: Önce Adımızı Sildiler - Bir Rohingya Konuşuyor
Yazar: Sophie Ansel ile Habiburahman
Yayımcı: Penguen Viking
Sayfalar: 256
Fiyat: 499 rupi

Habiburahman'ın bir okul çocuğu olarak babasından öğrendiği ilk hayat derslerinden biri, kendisini asla Rohingya olarak tanımlamamaktı. Sadece kulübede kendi aramızda kullanıyoruz. Gizli kimliğimizdir. Babam kendimizi tanıtırken 'Müslüman' terimini kullanmamız konusunda ısrar ediyor. Rohingya olduğumuzu söylersek, ailenin ölüm fermanını imzalamış oluruz, diyor. Bu yüzden asla yapmıyoruz, diye yazıyor Habib, bu Rohingya'yı büyütme anılarında.

O zamana kadar Myanmar, grubun varlığını çoktan meşrulaştırmıştı. 1982'de Rohingya, Ne Win askeri rejimi tarafından yerli olarak tanınan 135 etnik grup listesine dahil edilmedi. Üç yaşındayım ve henüz vatansız olduğumu bilmiyorum. Bir tiran beşiğime eğildi ve benim için kaçınılması zor bir kader çizdi: Ya kaçak olacağım ya da hiç var olmayacağım.

Yeni Delhi'nin Kalindi Kunj bölgesindeki bir kampta çadırını kuran bir Rohingya mültecisi

Habib, başka bir ilde eğitim alarak bu kaderi yenebileceğine inandı ve Rakhine (Arakan) eyaletinin başkenti Sittwe'nin dönüştüğü açık cezaevinden kaçmak için 19 yaşında evini terk etti. Ancak o andan itibaren, o bir kaçak haline geldi ve 2014 yılında Avustralya tarafından sığınma talebi kabul edilene kadar sonraki 17 yıl boyunca kaçak olarak kaldı, ancak o ülkenin gözaltı merkezlerinde yaklaşık üç yıl geçirdikten önce değil. Şu anda Melbourne'de yaşıyor, ancak vatansız ve pasaportu olmadığı için seyahat edemiyor.

minik siyah sert kabuklu böcek

Anı, Habib'in, ancak herhangi bir Rohingya'nın hayat hikayesi olabilir - bir Shan Müslüman olarak sahte belgeler elde etmek için çılgınca bir süreç; Rohingyaları ten renklerine göre tanımladıkları için belgelere inanmayı reddeden polislere rüşvet verilmesi; bir hükümet teknik enstitüsünde bir süre kalmak ve lideri Aung San Suu Kyi'nin o zamanlar bir umut ışığı olduğu Ulusal Demokrasi Birliği ile bir oyun, cuntanın kampüsteki casusları tarafından yarıda kesildi; hapishanenin umutsuzluğu; serbest bırakmak için daha fazla rüşvet; Tayland'a, oradan da Malezya ve Endonezya'ya, özel polislerin yasadışı göçmenleri yakalamaya çalıştığı umutsuz kaçış; insan tacirlerinden kaçış; ve küçük bir teknede dalgalı denizlerde Avustralya'ya kadar olan daha da umutsuz yolculuk.

Habib'in kardeşinden son haber aldığı Çin'deydi. Kız kardeşlerinden biri ve kocası 2017'de Bangladeş'e kaçtı. 2012'deki Rohingya karşıtı yangında kocasıyla Sittwe'den kaçtıktan sonra Yangon'dan başka bir kız kardeş tutuklandı. Yetkililere rüşvet verdikten sonra serbest bırakıldı ve Norveç'e kaçtı. Kötü şöhretli Insein hapishanesinde 18 ay kaldıktan sonra, başka bir hemşire Avustralya'ya kaçtı ve burada sığınma talebinde bulundu, annesi ise Yangon'da bir kaçak olarak kaldı. Taptığı baba, birkaç tutuklama ve işkence gördükten sonra Sittwe'de öldü.

Habib'in aslen bir Fransız gazetecinin yardımıyla Fransızca yazılmış ve İngilizce'ye çevrilmiş olan tüyler ürpertici, güçlü bir anlatıma sahip kişisel tarihi, Rohingya zulmünün ve yüzbinlerce topluluğun Myanmar. Bu tür birkaç hesabın daha olması tesadüf değildir. Rohingya'nın tahminen yüzde 90'ı okuma yazma bilmiyor ve eğitime erişimi yok. Arazi mülkiyeti üzerinde herhangi bir iddiada bulunmasının engellenmesi, hareketlilik üzerindeki aşırı kısıtlamalar ve yoksulluğa neden olan diğer baskıcı önlemlerle birlikte, Myanmar içinde veya dünyada grup adına konuşan güçlü Rohingya seslerinin olmamasını sağladı.

Habib'in kitabı bu yüzden önemlidir. Şimdiye kadar hikayemizi anlatmak için başkalarına bağımlıydık, diye yazıyor ve 2012'deki cinayetlerde bile Myanmar'dan yalnızca bir sesin, Aung San Suu Kyi'nin dünya için ne kadar önemli olduğuna dikkat çekiyor. Myanmar'ın tek sesi bizim adımıza konuşmamıştı ve bu yüzden şimdi kendimiz için konuşmamız gerekecekti.

Arakan Günlüğü (www.arakandiary.com) adlı bir blogu yöneten Habib, bir ülkenin dar bir ulus ve milliyet vizyonunu dayatmak için ne kadar ileri gidebileceğini ve ten rengine dayalı ötekileştirmeyle gelen katıksız nefreti gözler önüne seriyor. , özellikleri ve din.

eğrelti otlarına benzeyen bitkiler

Kalar bizim için tuz gibidir. Bir grup Rakhine Budisti, bir gün Sittwe'de bir çay dükkanında dururken 16 yaşındaki Habib'e, senden geriye hiçbir şey kalmayana kadar seni dillerimizde eriteceğiz, dedi. Hükümet düzeyinde de bu planla ilgili gizli hiçbir şey yoktu. 1991 yılında, Rohingya karşıtı bir askeri operasyon kod adı 'Temiz ve Güzel Millet' oldu.

Birçok ülkede vatandaşlık yeterince basittir. Burada doğduysan buraya aitsin dedikleri yerler var. Myanmar, vatandaşlığın bu kadar basit olmadığı tek yer değil. Hindistan'da vatandaşlık, aidiyet, kimin hoş karşılandığı ve kimin hoş karşılanmadığı fikri gözlerimizin önünde değişiyor. Her ülke kendi hatasını yapar. Ancak Habiburahman'ın Myanmar'ın Chin eyaletinde, Rakhine sınırındaki küçük bir köyde çocukluğundan, daha kutuplaşmış Sittwe'de büyümesine, tüm gençliğini tüketen kaçışa uzanan yolculuğunun öyküsü, bu yolculuğu görmezden gelenler için tüyler ürpertici bir göz açıcıdır. ulus ve milliyet inşa etmenin insani, ahlaki ve etik yönleri.