
İsim: Aşkın Zehiri
Yazar: KR Meera
Yayımcı: Penguen Rastgele Ev Hindistan
Sayfalar: 106
Fiyat: 299 rupi
Kutsal Vrindavan şehrinde durmaksızın Hare Ram ilahisi söyleyen kederli dullar denizinin ortasında yer alan KR Meera'nın The Poison of Love'ın rahatsız edici derecede büyüleyici mi yoksa büyüleyici bir şekilde rahatsız edici mi olduğunu söylemek zor. Ne olursa olsun, sonuç, en ilkel dürtülerimizden bazılarıyla güçlü bir şekilde yankılanan bir kitaptır - tüketen bir aşk, yıpratıcı bir nefret, intikam ihtiyacı.
Arsa oldukça basittir: IIT Chennai'den yakın zamanda rekor notlarla mezun olan son derece umut verici bir öğrenci olan kahramanı Tulsi, arkadaşı Vinay ile evlenecektir. Ancak düğünden günler önce, daha önceki pek çok birlikteliği hakkında baştaki ihtiyatlılığına rağmen, onda yoğun bir arzu uyandıran çekici, esrarengiz bir gelecek vaadeden gazeteci olan Madhav ile kaçar. Arkasında parçalanmış bir aileyi ve parlak bir kariyer vaadini bırakarak, kitabın en başında anlattığı bir hayata başlar: Aşk süt gibidir. Zaman geçtikçe ekşir, parçalanır ve zehir olur.
Romanda en göze çarpan şey, artık Meera'nın yazılarının karakteristiği haline gelen ve artık klasik olan Aarachaar'da (Cellat) büyük bir şevkle sergilediği saf güçtür. Anlatı, Tulsi'nin zihin durumuna uyacak şekilde akıcı bir şekilde değişiyor, eşit parçalar halinde sürükleyici ve rahatsız edici hale geliyor. Şefkatli ve tutkulu, sevgi dolu ve nefret dolu, barışçıl ve yıkıcı arasında gidip gelen Meera, aşk ve nefret arasındaki çizgiyi kitabın oldukça başlarında bulanıklaştırmayı başarır, Tulsi'nin bugünü (Vrindavan'da) ile geçmişi arasında zikzak çizerken ürpertici bir sonuca varır. .
Orijinal Malayalam dilinden çevrilmiş olmasına rağmen, kitap çevirmen Ministhy S tarafından yapılan övgüye değer çalışma nedeniyle, nüanslarını ve yoğunluğunu yeterince koruyor. Aşkın Zehiri. Kitabın sayfalarında -hem gerçek hem de mecazi olarak- giderek artan sayıda ceset yiyen karınca sürüsünden, Tulsi'nin Vrindavan'da yemek için kavga ettiği vahşi maymun gruplarına kadar, görüntüler, okuyucuyu sinsi bir şekilde
Madhav, hem ismiyle hem de aşka hayır deme konusundaki yetersizliğiyle, ilahi zina yapan Krishna ile açıkça bağlantılıdır. Tulsi, Radha'nın aksine kendisini modern bir Meera Bai olarak hayal ediyor, ancak sonuç aynı - ikisi de Krishna'yı aramaya çıktı. Tulsi'nin konumunun ilkel, neredeyse zamansız doğasına ve Madhav ile oynadığı mitolojiye uygun olarak, başarılı bir TV gazetecisi olarak Madhav'a yapılan birkaç seyrek referansın yanı sıra modern dünyaya çok az referans var.
Mutlak karanlık anlarında, insan duygularının kırılganlığını ve aşkı çevreleyen karanlık tutkuları tasvirinde, Tulsi'nin küçümsenme konusunda kendi kendini yok ettiği yolculukta olumlu bir Yunanlılık var. Prensipte, aşk ve ruh birdir. Tulsi, her ikisinin de zincirlerden kurtulmak ve uygun bedenlere sahip olmak için can attığını söylüyor. Ama aşk kaybolduğunda, ruh solabilir. Vrindavan'da geçirdiği yıllara rağmen içindeki zehirden kurtulamayan Tulsi, bu acıyı kendi içinde daha da yoğun bir şekilde yansıtmasına rağmen Madhav'a acı getirmeyi başardığında gerçekten kısır mutluluk anları yaşar. Yaralara ihtiyacım vardı. Kendimi daha ağır yaralamak için daha fazla yaraya ihtiyacım vardı, diyor.
Neredeyse 100 sayfalık romanın sonuna doğru, iki ana karakterden birine sempati duymak kolay değil. Her ikisi de arkalarında birbirleriyle birlikte olma arzularında bir öfke, üzüntü ve acı izi bırakmışlardır. Bu, belki de kitabın hem yıpratıcı aşka karşı bir uyarı hem de okuyucuları uyarmak istediği şeyin tutkulu bir keşfi olarak hizmet eden anahtar çıkarımıdır.